←شرح حال راوی
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
[[محقق زنجانی]]: {{عربی|داخلة في الحسان عندنا}}<ref>الجامع فی الرجال، ج۱، ص۳۱۴، ش۲۴۱۳.</ref>. | [[محقق زنجانی]]: {{عربی|داخلة في الحسان عندنا}}<ref>الجامع فی الرجال، ج۱، ص۳۱۴، ش۲۴۱۳.</ref>. | ||
بعضی از بزرگان مانند [[آیت‌الله خویی]]<ref>ر.ک: القضاء و الشهادات، ج۲، ص۱۶۵: {{عربی|أما روایة جعفر فضعیفة به، لأنه لم یوثق و لم یمدح}}؛ مبانی تکملة المنهاج، ج۱، ص۱۹۴: {{عربی|علی أن الروایة ضعیفة سندا، فإن جعفر بن رزق الله لم تثبت وثاقته و لم یرد فیه مدح}}.</ref> و [[آیت‌الله سید محمد رضا گلپایگانی]]<ref>الدر المنضود، ج۱، ص۲۶۷: {{عربی|و خبر جعفر و إن کان ضعیفا لعدم ثبوت وثاقته}}.</ref> این دیدگاه را نپذیرفتند و به [[وثاقت]] یا [[حسن حال]] جعفر بن رزق الله نظر ندادند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 439-441.</ref> | بعضی از بزرگان مانند [[آیت‌الله خویی]]<ref>ر.ک: القضاء و الشهادات، ج۲، ص۱۶۵: {{عربی|أما روایة جعفر فضعیفة به، لأنه لم یوثق و لم یمدح}}؛ مبانی تکملة المنهاج، ج۱، ص۱۹۴: {{عربی|علی أن الروایة ضعیفة سندا، فإن جعفر بن رزق الله لم تثبت وثاقته و لم یرد فیه مدح}}.</ref> و [[آیت‌الله]] [[سید محمد رضا گلپایگانی]]<ref>الدر المنضود، ج۱، ص۲۶۷: {{عربی|و خبر جعفر و إن کان ضعیفا لعدم ثبوت وثاقته}}.</ref> این دیدگاه را نپذیرفتند و به [[وثاقت]] یا [[حسن حال]] جعفر بن رزق الله نظر ندادند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۵ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۵، ص 439-441.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||