←دهم: حقطلبی
خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
در [[مقاومت]] و [[پایداری]] نیز همه یکسان نیستند، برخی [[ناملایمات]] [[زندگی]] را [[تحمل]] میکنند اما هنگامی که برای جان خود احساس خطر کنند [[تسلیم]] میشوند و دیگر تاب نمیآورند، در حالی که برخی در راه [[هدف]] مقدسی که دارند از جان نیز به [[راحتی]] چشمپوشی مینمایند و آن را ایثار میکنند؛ امام حسین {{ع}} با ایثار جان خود و عزیزانش اوج فداکاری و [[ایثار]] را عینیت بخشید و برای [[ایثارگران]] [[جان]] در راه [[دین]] [[الگو]] گردید.<ref>[[علی نظری منفرد|نظری منفرد، علی]]، [[نهضتهای پس از عاشورا (کتاب)|نهضتهای پس از عاشورا]]، ص ۱۴۸.</ref> | در [[مقاومت]] و [[پایداری]] نیز همه یکسان نیستند، برخی [[ناملایمات]] [[زندگی]] را [[تحمل]] میکنند اما هنگامی که برای جان خود احساس خطر کنند [[تسلیم]] میشوند و دیگر تاب نمیآورند، در حالی که برخی در راه [[هدف]] مقدسی که دارند از جان نیز به [[راحتی]] چشمپوشی مینمایند و آن را ایثار میکنند؛ امام حسین {{ع}} با ایثار جان خود و عزیزانش اوج فداکاری و [[ایثار]] را عینیت بخشید و برای [[ایثارگران]] [[جان]] در راه [[دین]] [[الگو]] گردید.<ref>[[علی نظری منفرد|نظری منفرد، علی]]، [[نهضتهای پس از عاشورا (کتاب)|نهضتهای پس از عاشورا]]، ص ۱۴۸.</ref> | ||
== دهم: | == دهم: حقطلبی == | ||
یکی دیگر از [[ویژگیهای نهضت حسینی]] و [[انقلاب]] [[کربلا]]، [[احیای حق]] و از بین بردن [[باطل]] بود، و این خود از [[اسرار]] [[جاودانگی]] [[قیام امام]] {{ع}} و الگو شدن آن برای دیگر [[انقلابها]] میباشد. | یکی دیگر از [[ویژگیهای نهضت حسینی]] و [[انقلاب]] [[کربلا]]، [[احیای حق]] و از بین بردن [[باطل]] بود، و این خود از [[اسرار]] [[جاودانگی]] [[قیام امام]] {{ع}} و الگو شدن آن برای دیگر [[انقلابها]] میباشد. | ||
آن بزرگوار به [[پیروزی]] ظاهری بر [[دشمن]] نمیاندیشید، بلکه [[دفاع از حق]] و احیای آن مورد توجه او بود، خواه به ظاهر بر دشمن غالب و [[پیروز]] شود یا نشود، و چندین بار این امر را مطرح مینمود و میفرمود: {{متن حدیث|أَ لَا تَرَوْنَ إِلَى الْحَقِّ لَا يُعْمَلُ بِهِ وَ إِلَى الْبَاطِلِ لَا يُتَنَاهَى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فِي لِقَاءِ اللَّهِ مُحِقّاً}}<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۰۳.</ref>؛ «آیا نمیبینید که به [[حق]] عمل نمیشود و از باطل اجتناب نمیگردد؟ باید که [[مؤمن]] تنها از راه حق به [[دیدار]] خدای خود بشتابد». | آن بزرگوار به [[پیروزی]] ظاهری بر [[دشمن]] نمیاندیشید، بلکه [[دفاع از حق]] و احیای آن مورد توجه او بود، خواه به ظاهر بر دشمن غالب و [[پیروز]] شود یا نشود، و چندین بار این امر را مطرح مینمود و میفرمود: {{متن حدیث|أَ لَا تَرَوْنَ إِلَى الْحَقِّ لَا يُعْمَلُ بِهِ وَ إِلَى الْبَاطِلِ لَا يُتَنَاهَى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فِي لِقَاءِ اللَّهِ مُحِقّاً}}<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۰۳.</ref>؛ «آیا نمیبینید که به [[حق]] عمل نمیشود و از باطل اجتناب نمیگردد؟ باید که [[مؤمن]] تنها از راه حق به [[دیدار]] خدای خود بشتابد». |