پرش به محتوا

ویژگی‌های قیام امام حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۹۵: خط ۹۵:
در [[مقاومت]] و [[پایداری]] نیز همه یکسان نیستند، برخی [[ناملایمات]] [[زندگی]] را [[تحمل]] می‌کنند اما هنگامی که برای جان خود احساس خطر کنند [[تسلیم]] می‌شوند و دیگر تاب نمی‌آورند، در حالی که برخی در راه [[هدف]] مقدسی که دارند از جان نیز به [[راحتی]] چشم‌پوشی می‌نمایند و آن را ایثار می‌کنند؛ امام حسین {{ع}} با ایثار جان خود و عزیزانش اوج فداکاری و [[ایثار]] را عینیت بخشید و برای [[ایثارگران]] [[جان]] در راه [[دین]] [[الگو]] گردید.<ref>[[علی نظری منفرد|نظری منفرد، علی]]، [[نهضت‌های پس از عاشورا (کتاب)|نهضت‌های پس از عاشورا]]، ص ۱۴۸.</ref>
در [[مقاومت]] و [[پایداری]] نیز همه یکسان نیستند، برخی [[ناملایمات]] [[زندگی]] را [[تحمل]] می‌کنند اما هنگامی که برای جان خود احساس خطر کنند [[تسلیم]] می‌شوند و دیگر تاب نمی‌آورند، در حالی که برخی در راه [[هدف]] مقدسی که دارند از جان نیز به [[راحتی]] چشم‌پوشی می‌نمایند و آن را ایثار می‌کنند؛ امام حسین {{ع}} با ایثار جان خود و عزیزانش اوج فداکاری و [[ایثار]] را عینیت بخشید و برای [[ایثارگران]] [[جان]] در راه [[دین]] [[الگو]] گردید.<ref>[[علی نظری منفرد|نظری منفرد، علی]]، [[نهضت‌های پس از عاشورا (کتاب)|نهضت‌های پس از عاشورا]]، ص ۱۴۸.</ref>


== دهم: [[حق‌طلبی]] ==
== دهم: حق‌طلبی ==
یکی دیگر از [[ویژگی‌های نهضت حسینی]] و [[انقلاب]] [[کربلا]]، [[احیای حق]] و از بین بردن [[باطل]] بود، و این خود از [[اسرار]] [[جاودانگی]] [[قیام امام]] {{ع}} و الگو شدن آن برای دیگر [[انقلاب‌ها]] می‌باشد.
یکی دیگر از [[ویژگی‌های نهضت حسینی]] و [[انقلاب]] [[کربلا]]، [[احیای حق]] و از بین بردن [[باطل]] بود، و این خود از [[اسرار]] [[جاودانگی]] [[قیام امام]] {{ع}} و الگو شدن آن برای دیگر [[انقلاب‌ها]] می‌باشد.
آن بزرگوار به [[پیروزی]] ظاهری بر [[دشمن]] نمی‌اندیشید، بلکه [[دفاع از حق]] و احیای آن مورد توجه او بود، خواه به ظاهر بر دشمن غالب و [[پیروز]] شود یا نشود، و چندین بار این امر را مطرح می‌نمود و می‌فرمود: {{متن حدیث|أَ لَا تَرَوْنَ إِلَى الْحَقِّ لَا يُعْمَلُ بِهِ وَ إِلَى الْبَاطِلِ لَا يُتَنَاهَى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فِي لِقَاءِ اللَّهِ مُحِقّاً}}<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۰۳.</ref>؛ «آیا نمی‌بینید که به [[حق]] عمل نمی‌شود و از باطل اجتناب نمی‌گردد؟ باید که [[مؤمن]] تنها از راه حق به [[دیدار]] خدای خود بشتابد».
آن بزرگوار به [[پیروزی]] ظاهری بر [[دشمن]] نمی‌اندیشید، بلکه [[دفاع از حق]] و احیای آن مورد توجه او بود، خواه به ظاهر بر دشمن غالب و [[پیروز]] شود یا نشود، و چندین بار این امر را مطرح می‌نمود و می‌فرمود: {{متن حدیث|أَ لَا تَرَوْنَ إِلَى الْحَقِّ لَا يُعْمَلُ بِهِ وَ إِلَى الْبَاطِلِ لَا يُتَنَاهَى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فِي لِقَاءِ اللَّهِ مُحِقّاً}}<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۴۰۳.</ref>؛ «آیا نمی‌بینید که به [[حق]] عمل نمی‌شود و از باطل اجتناب نمی‌گردد؟ باید که [[مؤمن]] تنها از راه حق به [[دیدار]] خدای خود بشتابد».
۱۱۴٬۰۳۶

ویرایش