←محدثان و آموزه نصب الهی امام از دوران غیبت تا پایان قرن پنجم
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
محدثان [[شیعی]]، به استثنای [[شیخ صدوق]]، در تبیین عقلی و [[نقلی]] [[نصب الهی امام]] تلاش چندانی نکرده‌اند و تنها، روایات ناظر به این بحث را نقل و دسته‌بندی کرده، گاهی اندک توضیحی نیز داده‌اند؛ ولی شیخ صدوق، افزون بر ذکر این آموزه، آن را مستدل کرده است. | محدثان [[شیعی]]، به استثنای [[شیخ صدوق]]، در تبیین عقلی و [[نقلی]] [[نصب الهی امام]] تلاش چندانی نکرده‌اند و تنها، روایات ناظر به این بحث را نقل و دسته‌بندی کرده، گاهی اندک توضیحی نیز داده‌اند؛ ولی شیخ صدوق، افزون بر ذکر این آموزه، آن را مستدل کرده است. | ||
در مجموع اغلب محدثانی که در دوران غیبت امام زمان{{ع}} تا قرن پنجم می‌زیسته‌اند، حقیقتاً به [[نصب الهی امام]] معتقد بوده‌اند؛ تعدادی از محدثان این دوران، علاوه بر اینکه [[روایات]] ناظر به [[امامت الهی]] را در کتاب خود ذکر کرده‌اند، خود نیز به‌صراحت از [[نصب الهی امام]] [[سخن]] | در مجموع اغلب محدثانی که در دوران غیبت امام زمان{{ع}} تا قرن پنجم می‌زیسته‌اند، حقیقتاً به [[نصب الهی امام]] معتقد بوده‌اند؛ تعدادی از محدثان این دوران، علاوه بر اینکه [[روایات]] ناظر به [[امامت الهی]] را در کتاب خود ذکر کرده‌اند، خود نیز به‌صراحت از [[نصب الهی امام]] [[سخن]] گفته‌اند. محدثان این دوران، نه تنها به امامت الهی [[امام]] در [[حاکمیت]] و [[مرجعیت دینی]] [[باور]] داشتند؛ بلکه به جایگاه عظیم و نقش تکوینی [[امامان معصوم]] در عالَم [[خلقت]] [[معتقد]] و یا لااقل با چنین باوری آشنا بودند<ref>[[سید احمد حسینی|حسینی، سید احمد]]، [[نظریه نصب الهی امام معصوم در تاریخ تفکر امامیه (کتاب)|نظریه نصب الهی امام معصوم در تاریخ تفکر امامیه]]، ص۳۰۲ ـ ۳۲۶.</ref>. | ||
== [[نظریه نصب الهی امام در قرن ششم هجری]] == | == [[نظریه نصب الهی امام در قرن ششم هجری]] == | ||