←تحقیق
(←تحقیق) |
|||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
بعضی از [[رجالیان]] احتمال اتحاد مترجم له را با وی مطرح کردند. [[وحید بهبهانی]] در عنوان ابراهیم کرخی می‌نویسد: بعضی از معاصرین قائل به اتحاد ابراهیم کرخی با [[ابن زیاد کوفی]] یعنی ابوایوب خزاز [[ثقه]] شده‌اند، که ممکن است برای این اتحاد شاهدی اقامه کرد؛ مانند [[روایت]] [[صفوان بن یحیی]]، [[ابن ابی عمیر]] و [[حسن بن محبوب]] از ابوایوب (اتحاد در راوی)؛ ولی با این حال این بحث احتیاج به [[تأمل]] بیشتری دارد<ref>ر. ک: تعلیقة علی منهج المقال، ص۴۳.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص۴۴۸-۴۴۹.</ref> | بعضی از [[رجالیان]] احتمال اتحاد مترجم له را با وی مطرح کردند. [[وحید بهبهانی]] در عنوان ابراهیم کرخی می‌نویسد: بعضی از معاصرین قائل به اتحاد ابراهیم کرخی با [[ابن زیاد کوفی]] یعنی ابوایوب خزاز [[ثقه]] شده‌اند، که ممکن است برای این اتحاد شاهدی اقامه کرد؛ مانند [[روایت]] [[صفوان بن یحیی]]، [[ابن ابی عمیر]] و [[حسن بن محبوب]] از ابوایوب (اتحاد در راوی)؛ ولی با این حال این بحث احتیاج به [[تأمل]] بیشتری دارد<ref>ر. ک: تعلیقة علی منهج المقال، ص۴۳.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص۴۴۸-۴۴۹.</ref> | ||
== تحقیق == | === تحقیق === | ||
احتمال [[اتحاد]] مترجم له با ابوایوب خزاز درست نیست، بلکه دو [[راوی]] مستقل‌اند و مهم‌ترین دلیل آن، [[روایت]] ابوایوب خزاز از ابراهیم کرخی است که [[نص]] در تعدد است. | احتمال [[اتحاد]] مترجم له با ابوایوب خزاز درست نیست، بلکه دو [[راوی]] مستقل‌اند و مهم‌ترین دلیل آن، [[روایت]] ابوایوب خزاز از ابراهیم کرخی است که [[نص]] در تعدد است. | ||