←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
اولاً: ابوبکر آن [[زمان]] اصلاً در کنار [[مسجد پیامبر]] و حتی در [[مدینه]] خانه نداشته است. خانه او در «سُنح»<ref>{{عربی|فاقام هناک بالسنح بعدما بویع له ستة أشهر یغدو علی رجلیه}}؛ الطبقات الکبری، ج۳، ص۱۳۸؛ انساب الاشراف، ج۱۰، ص۷۱؛ تاریخ الطبری، ج۴، ص۷۲؛ اسد الغابة، ج۳، ص۳۲۴.</ref> که در حدود دو کیلومتری مدینه واقع است، بوده و ایشان با [[زن]] و فرزندش در آن [[زندگی]] می‌کرده است و چون بعدها در ایام [[خلافت]] این رفت و آمد باعث زحمت شده بود، پس از شش یا هفت ماه در مدینه خانه‌ای برای ایشان تهیه کرد. بنابراین ابوبکر چه قبل خلافت و چه بعد آن خانه‌ای در کنار مسجد پیامبر نداشته است. | اولاً: ابوبکر آن [[زمان]] اصلاً در کنار [[مسجد پیامبر]] و حتی در [[مدینه]] خانه نداشته است. خانه او در «سُنح»<ref>{{عربی|فاقام هناک بالسنح بعدما بویع له ستة أشهر یغدو علی رجلیه}}؛ الطبقات الکبری، ج۳، ص۱۳۸؛ انساب الاشراف، ج۱۰، ص۷۱؛ تاریخ الطبری، ج۴، ص۷۲؛ اسد الغابة، ج۳، ص۳۲۴.</ref> که در حدود دو کیلومتری مدینه واقع است، بوده و ایشان با [[زن]] و فرزندش در آن [[زندگی]] می‌کرده است و چون بعدها در ایام [[خلافت]] این رفت و آمد باعث زحمت شده بود، پس از شش یا هفت ماه در مدینه خانه‌ای برای ایشان تهیه کرد. بنابراین ابوبکر چه قبل خلافت و چه بعد آن خانه‌ای در کنار مسجد پیامبر نداشته است. | ||
ثانیاً: اگر قبلاً [[رسول خدا]] {{صل}} دستور بستن همه درها غیر از درب خانه علی {{ع}} را داده بود؛ بنابراین هنگام | ثانیاً: اگر قبلاً [[رسول خدا]] {{صل}} دستور بستن همه درها غیر از درب خانه علی {{ع}} را داده بود؛ بنابراین هنگام رحلت آن حضرت، دری جز درب خانه علی {{ع}} باز نبوده است که حضرت بخواهد دستور دیگری بدهد که همه درها را ببندید؛ مگر باب ابی‌بکر، بنابراین در متن احادیث مربوط به ابی‌بکر تناقض وجود دارد. | ||
توضیح آنکه اگر رسول خدا {{صل}} در مرتبه اول همه درها را جز در خانه [[امیرمؤمنان]] {{ع}} را بسته باشد، چگونه امکان دارد که [[صحابه]] از این دستور رسول خدا {{صل}} [[سرپیچی]] کرده باشند، رفته رفته درب‌های تازه باز کرده باشند، تا اینکه در مرتبه دوم باز هم رسول خدا {{صل}} دستور بستن آنها را داده باشد و این بار درب [[خانه]] [[ابوبکر]] را استثناء کرده باشد؟ چراکه [[هدف]] [[رسول خدا]] {{صل}} از بستن در خانه‌های [[صحابه]]، ممانعت از ورود آنها از این درها به [[مسجد]] بوده است، حال اگر صحابه به جای بستن کامل درب، سوراخ بزرگ یا دربی برای ورود به مسجد باز کرده باشند، هدف رسول خدا محقق نشده و در [[حقیقت]] [[فرمان]] آن حضرت اجرا نشده است. | توضیح آنکه اگر رسول خدا {{صل}} در مرتبه اول همه درها را جز در خانه [[امیرمؤمنان]] {{ع}} را بسته باشد، چگونه امکان دارد که [[صحابه]] از این دستور رسول خدا {{صل}} [[سرپیچی]] کرده باشند، رفته رفته درب‌های تازه باز کرده باشند، تا اینکه در مرتبه دوم باز هم رسول خدا {{صل}} دستور بستن آنها را داده باشد و این بار درب [[خانه]] [[ابوبکر]] را استثناء کرده باشد؟ چراکه [[هدف]] [[رسول خدا]] {{صل}} از بستن در خانه‌های [[صحابه]]، ممانعت از ورود آنها از این درها به [[مسجد]] بوده است، حال اگر صحابه به جای بستن کامل درب، سوراخ بزرگ یا دربی برای ورود به مسجد باز کرده باشند، هدف رسول خدا محقق نشده و در [[حقیقت]] [[فرمان]] آن حضرت اجرا نشده است. | ||