آیه صالح مؤمنین: تفاوت میان نسخه‌ها

نتیجه اینکه، بعد از [[خداوند]] و [[جبرئیل امین]]، [[برترین]] [[یار]] و [[یاور]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} در تمام [[طول عمر]]، علیّ ابن أبی طالب{{ع}} بود. بنابراین، چه کسی جز او می‌تواند شایسته [[خلافت]] و [[جانشینی پیامبر]] [[اسلام]]{{صل}} باشد؟ آیا این [[روایات]] دلیل بر این نیست که او [[افضل امّت]] و برترین [[خلق]] بعد از [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} بوده است؟ اگر چنین است و خداوند بخواهد شخصی را به عنوان [[جانشین]] پیامبرش [[نصب]] کند، آیا [[حکمت]] او [[اجازه]] می‌دهد با وجود علی{{ع}} شخص دیگری نصب شود! و اگر [[مردم]] و عقلا بخواهند شخصی را برای این منظور مهمّ [[انتخاب]] کنند، آیا [[عقل]] و [[خرد]] آنها اجازه می‌دهد با وجود شخصی که بعد از خداوند و [[جبرئیل]]، برترین یار و [[ناصر]] پیامبر اسلام{{صل}} بوده است، به سراغ دیگری بروند و او را برگزینند؟ آری، علی{{ع}} در دوران [[حیات پیامبر اکرم]]{{صل}} دوش به دوش آن‌ حضرت در تمام صحنه‌های [[زندگی]] یار و یاور [[رسول خدا]] بود، و از همه کس برای [[جانشینی]] شایسته‌تر است<ref>[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[آیات ولایت در قرآن - مکارم شیرازی (کتاب)| آیات ولایت در قرآن]]، ص۴۰۹ ـ ۴۱۷.</ref>.