میقات در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط

| موضوع مرتبط = میقات

| پرسش مرتبط  =

}}

==مقدمه==

==[[میقات]] و میعاد==

میقات خود در [[عربی]] اسم مکان است و احتیاج به پسوند مکان (گاه) ندارد. از آنجا که [[مفسران]] میقات را میعاد میگیرند لازم است بدانیم که منظور از آن چیست؟ همین منبع در مورد میعادگاه متذکر می‌شود: جای [[وعده]]، وعده گاه... میعاد خود در عربی اسم مکان است<ref>فرهنگ معین، چاپ هشتم، ج۴، ص۴۹۷-۴۹۸.</ref>. مرحوم [[آیت‌الله طالقانی]] در شرح لغات [[آیه]] ۱۷ [[سوره نبأ]] می‌فرماید: میقات: وعده‌گاه زمانی، هنگام سر رسید با آغاز کار، به محل و مکان نیز به اعتبار زمان گفته می‌شود<ref>پرتوی از قرآن، قسمت اول، جزء سی‌ام، ص۱۹.</ref>.

در اینجا نوشته کتاب «لغت‌شناسی و مقایسه [[قرآن کریم]]» را هم ذکر می‌کنیم: میقات؛ وقت معین برای کاری و وعده وقت دار و نیز مکانی که معین شده برای عملی، مثل موافقت [[حج]] که مکان‌هایی است برای [[احرام]] بستن...<ref>لغت‌شناسی، ص۱۲۴۴.</ref> از ظاهر سخنان برخی از بزرگان و [[علما]] همچنین بر می‌آید که نامبرده «[[میقات]]» را نزدیک به معنای کلمه وقت گرفته است<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۸، ص۳۳۶ به بعد.</ref>.

صاحب [[تفسیر]] روان جاوید در ذیل [[آیات]] فوق گفته است: میقات [[زمان]] یا مکان مقرر است<ref>ر.ک: تفسیر روان جاوید، ج۲، ص۴۷۱.</ref>.

==دلیل رفتن [[موسی]] به میقات==

==مکان یابی میقات==

با استفاده از آیه‌های [[قرآنی]] می‌توان گفت [[خداوند]] برای آزمودن بنی اسرائیل ابتدا سی روز حضرت موسی را به [[کوه]] [[دعوت]] کرد و سپس ده [[روز]] دیگر به آن افزود [[مردمان]] [[مفسد]] [[بنی اسرائیل]] [[موسی]]{{ع}} را تحت فشار قرار دادند که [[خدا]] را به آنها نشان دهد تا [[ایمان]] بیاورند. بالاخره موسی{{ع}} هفتاد نفر از آنان را با خود همراه کرد تا به میعادگه برد. در [[قاموس کتاب مقدس]] آمده است: «لفظ [[حوریب]] قصد از [[کوه سینا]] می‌باشد... [[ایدی]] گوید که نویسندگان الهامی حوریب را چون [[کوهستان]] و سینا را چون قله دانسته‌اند<ref>قاموس کتاب مقدس، ص۴۹۸.</ref>. قاموس کتاب مقدس بعد از بیان مواردی دیگر بالاخره اضافه می‌کند: در کمر [[کوه]] موسی؛ قله حوریب است که [[اعراب]] آن را رأس الصفصافه گویند و چون مسافر از طرف شمال [[غربی]] به کوه موسی نزدیک شود از [[وادی]] تنگی که در میان کوه‌های [[عظیم]] و بلند واقع است عبور نموده در هموار داخل می‌گردد<ref>قاموس کتاب مقدس، ص۴۹۹.</ref>.

== منابع ==

[[رده:مکان‌ها در قرآن]]