←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[زیارت قبر]] امام‌زادگانی که در مسیر [[ولایت]] و [[محبت اهل بیت]]{{عم}} بوده‌اند، از آن جهت که [[تعظیم شعائر]] [[دینی]] و [[گرامیداشت]] [[امامان]]{{عم}} به شمار می‌رود [[مستحب]]، و بی‌حرمتی، تحقیر و [[اهانت]] به آنان [[حرام]] است. [[زیارت]] برخی امام زادگان، مانند حضرت [[عبدالعظیم حسنی]]{{ع}} در [[ری]] و [[حضرت فاطمه معصومه]]{{س}} در [[قم]] مورد تأکید ویژه قرار گرفته است<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۴۸ ـ ۳۵۱.</ref>. | [[زیارت قبر]] امام‌زادگانی که در مسیر [[ولایت]] و [[محبت اهل بیت]]{{عم}} بوده‌اند، از آن جهت که [[تعظیم شعائر]] [[دینی]] و [[گرامیداشت]] [[امامان]]{{عم}} به شمار می‌رود [[مستحب]]، و بی‌حرمتی، تحقیر و [[اهانت]] به آنان [[حرام]] است. [[زیارت]] برخی امام زادگان، مانند حضرت [[عبدالعظیم حسنی]]{{ع}} در [[ری]] و [[حضرت فاطمه معصومه]]{{س}} در [[قم]] مورد تأکید ویژه قرار گرفته است<ref>جواهر الکلام، ج ۱۳، ص۳۴۸ ـ ۳۵۱.</ref>. | ||
ورود جنب، حائض و نفساء به [[حرم]] امام‌زاده، در صورتی که موجب هتک حرمت نگردد و [[مسجد]] نباشد، جایز است<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص۲۸۶، ۳۳۷ و ۳۶۴؛ مهذب الاحکام، ج ۳، ص۲۲۲</ref>. | ورود جنب، حائض و نفساء به [[حرم]] امام‌زاده، در صورتی که موجب هتک حرمت نگردد و [[مسجد]] نباشد، جایز است<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص۲۸۶، ۳۳۷ و ۳۶۴؛ مهذب الاحکام، ج ۳، ص۲۲۲.</ref>. | ||
به تصریح برخی [[فقها]]، انتقال میّت از محل فوت او، به نزد [[قبور]] امام زادگانی که پیرو امامان{{عم}} بوده‌اند، همچون انتقال به مشاهد مشرّفه [[ائمّه]]{{عم}}، مستحب است<ref>جواهرالکلام، ج ۴، ص۳۴۸</ref>. | به تصریح برخی [[فقها]]، انتقال میّت از محل فوت او، به نزد [[قبور]] امام زادگانی که پیرو امامان{{عم}} بوده‌اند، همچون انتقال به مشاهد مشرّفه [[ائمّه]]{{عم}}، مستحب است<ref>جواهرالکلام، ج ۴، ص۳۴۸.</ref>. | ||
ساختن و مرمّت قبور [[نیکان]] و امام زادگانِ در خط ولایت، همچون بنا و تعمیر [[روضه]] منوّر امامان{{عم}}، مستحب | ساختن و مرمّت قبور [[نیکان]] و امام زادگانِ در خط ولایت، همچون بنا و تعمیر [[روضه]] منوّر امامان{{عم}}، مستحب است<ref>مستند الشیعة، ج ۳، ص۲۸۲؛ مصباح الفقیه، ج ۵، ص۴۲۸.</ref> و نذرها و وقف‌های صورت گرفته برای حرم ایشان، باید به مصارف حرم، از قبیل تعمیرات، فرش کردن، [[روشنایی]]، [[زائران]] نیازمند و خادمان ایشان برسد و در صورت وقف یا نذر برای خصوص [[امام‌زاده]]، بدون تعیین مورد [[مصرف]]، در مطلق [[خیرات]] صرف و [[ثواب]] آن به امام زاده [[هدیه]] می‌شود<ref>توضیح المسائل مراجع، ج ۲، ص۶۱۸ ـ ۶۱۹ م ۲۶۶۲ و ۲۶۶۳؛ العروة الوثقی [تکملة]،ج ۲، ص۲۲۵.</ref>. | ||
تخریب آثار بر جای مانده از قبرهایی که بر اثر گذشت [[زمان]] طولانی، بدن میّت در آنها از بین رفته، جایز است، جز قبور [[عالمان]]، [[صالحان]] و امام زادگان، به‌ویژه در صورتی که [[قبر]] آنان | تخریب آثار بر جای مانده از قبرهایی که بر اثر گذشت [[زمان]] طولانی، بدن میّت در آنها از بین رفته، جایز است، جز قبور [[عالمان]]، [[صالحان]] و امام زادگان، به‌ویژه در صورتی که [[قبر]] آنان زیارتگاه [[مؤمنان]] باشد<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص۴۵۳.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، ص ۶۸۲ - ۶۸۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||