←اشکال ششم: انکار عصمت با استناد به مقید شدن اولی الامر به منکم
| خط ۳۳۹: | خط ۳۳۹: | ||
گذشته از این می‌توان همین اشکال را به خود [[اهل سنت]] نیز وارد نمود و گفت: اگر مراد از «[[اولی الامر]]»، [[خلفای راشدین]]، [[علمای دین]]، [[حاکمان]]، [[اهل حل و عقد]] و... هستند پس چرا نام آنها در [[قرآن]] یا دیگر [[روایات نبوی]] به عنوان [[امام]] بیان نشده است؟! | گذشته از این می‌توان همین اشکال را به خود [[اهل سنت]] نیز وارد نمود و گفت: اگر مراد از «[[اولی الامر]]»، [[خلفای راشدین]]، [[علمای دین]]، [[حاکمان]]، [[اهل حل و عقد]] و... هستند پس چرا نام آنها در [[قرآن]] یا دیگر [[روایات نبوی]] به عنوان [[امام]] بیان نشده است؟! | ||
=== اشکال ششم: [[انکار عصمت]] با استناد به | === اشکال ششم: [[انکار عصمت]] با استناد به مقید شدن [[اولی الامر]] به منکم === | ||
[[فخر رازی]] چنین [[شبهه]] کرده که کلمه «اولی الامر» در [[آیه]] مقید به «منکم» شده است؛ یعنی آنها از جنس و سنخ شما هستند؛ یعنی انسان‌هایی عادی بوده و از مزیت [[عصمت]] برخودار نیستند، در حالی که [[شیعه]] برای فرد فرد آنها مدعی عصمت است. | [[فخر رازی]] چنین [[شبهه]] کرده که کلمه «اولی الامر» در [[آیه]] مقید به «منکم» شده است؛ یعنی آنها از جنس و سنخ شما هستند؛ یعنی انسان‌هایی عادی بوده و از مزیت [[عصمت]] برخودار نیستند، در حالی که [[شیعه]] برای فرد فرد آنها مدعی عصمت است. | ||