سیره مدیریتی پیامبر خاتم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فرمانداری مکه' به 'فرمانداری مکه')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۷: خط ۷:
}}
}}


'''[[پیامبر اکرم]] {{صل}} بعد از تشکیل حکومت''' در [[مدینه]] اقداماتی انجام داد تا [[نظم اجتماعی]] و اداری جدیدی را پدید آورد که بر اساس اصول [[اسلام]] پایه‌ریزی شده است. در [[نظام اداری]] [[رسول خدا]] {{صل}}، تقسیم کار امری مهم قلمداد می‌شد و افرادی برای کارهای اداری گماشته می‌شدند و رسول خدا {{صل}} برای ایشان شرح وظایفی معین می‌کرد. برخی از [[مناصب]] دولت [[رسول خدا]] {{صل}} عبارت است از: کارگزاران؛ قاضیان؛ عاملان صدقات؛ کُتّاب و [[مبلغان]].
'''[[پیامبر اکرم]] {{صل}} بعد از تشکیل حکومت''' در [[مدینه]] اقداماتی انجام داد تا [[نظم اجتماعی]] و اداری جدیدی را پدید آورد که بر اساس اصول [[اسلام]] پایه‌ریزی شده است. در [[نظام اداری]] [[رسول خدا]] {{صل}}، تقسیم کار امری مهم قلمداد می‌شد و افرادی برای کارهای اداری گماشته می‌شدند و رسول خدا {{صل}} برای ایشان شرح وظایفی معین می‌کرد. برخی از مناصب دولت [[رسول خدا]] {{صل}} عبارت است از: کارگزاران؛ قاضیان؛ عاملان صدقات؛ کُتّاب و [[مبلغان]].


== [[پیامبر خاتم]] و [[نظام اداری]] ==
== [[پیامبر خاتم]] و [[نظام اداری]] ==
خط ۱۶: خط ۱۶:
سرانجام رسول خدا {{صل}} [[دولت]] واحد و فراگیری را پدید آورد. این دولت واحد که [[قدرت]] مرکزی داشت و گستردگی آن همه را به زیر سایه خویش درآورده بود، موجب گردهم آمدن امت شد. [[نفوذ]] و قدرت این دولت چنان بود که [[اطاعت]] از آن و حرکت در راستای [[فرامین]] آن بر همه [[واجب]] به شمار می‌آمد [[پیامبر]]، این قدرت را به پشتوانه [[آیات قرآنی]] که در آن [[وجوب]] [[اطاعت از پیامبر]] و [[اطاعت از اولوالامر]] را تأکید کرده است<ref>نساء، ۵۹.</ref>، به [[اجرا]] درآورد. با این ایده‌ها، امتی پدید آمد که [[روابط]] آنان مبتنی بر [[عقاید دینی]] بود، نه بر اساس [[خویشاوندی]] و روابط اقلیمی. سیاستی که در این مجموعه مطرح بود، آمیخته به [[اخلاق اسلامی]] بود و روابط قبیله‌ای تحت الشعاع روابط دینی قرار گرفته بود.
سرانجام رسول خدا {{صل}} [[دولت]] واحد و فراگیری را پدید آورد. این دولت واحد که [[قدرت]] مرکزی داشت و گستردگی آن همه را به زیر سایه خویش درآورده بود، موجب گردهم آمدن امت شد. [[نفوذ]] و قدرت این دولت چنان بود که [[اطاعت]] از آن و حرکت در راستای [[فرامین]] آن بر همه [[واجب]] به شمار می‌آمد [[پیامبر]]، این قدرت را به پشتوانه [[آیات قرآنی]] که در آن [[وجوب]] [[اطاعت از پیامبر]] و [[اطاعت از اولوالامر]] را تأکید کرده است<ref>نساء، ۵۹.</ref>، به [[اجرا]] درآورد. با این ایده‌ها، امتی پدید آمد که [[روابط]] آنان مبتنی بر [[عقاید دینی]] بود، نه بر اساس [[خویشاوندی]] و روابط اقلیمی. سیاستی که در این مجموعه مطرح بود، آمیخته به [[اخلاق اسلامی]] بود و روابط قبیله‌ای تحت الشعاع روابط دینی قرار گرفته بود.


در [[نظام اداری]] رسول خدا {{صل}}، تقسیم کار امری مهم قلمداد می‌شد و افرادی برای کارهای [[اداری]] گماشته می‌شدند و رسول خدا {{صل}} برای ایشان شرح وظایفی می‌نگاشت. هرچند نظام اداری‌ای که پیامبر وضع کرد، عوامل اجرایی [[ثابت]] و دائمی زیادی نداشت و کارهای اداری را در [[مسجد]] سامان می‌داد و محل دیگری برای این کار اختصاص نداشت. آن حضرت [[کارها]] را به حسب نیاز به افرادی می‌داد و پس از انجام آن، آنان را از [[مسئولیت]] معاف می‌داشت. برخی از [[مناصب]] [[دولت رسول خدا]] {{صل}} به شرح زیر است<ref>[[منصور داداش نژاد|داداش نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «محمد رسول الله»، دانشنامه سیره نبوی]]، ج۱، ص۶۹.</ref>:
در [[نظام اداری]] رسول خدا {{صل}}، تقسیم کار امری مهم قلمداد می‌شد و افرادی برای کارهای [[اداری]] گماشته می‌شدند و رسول خدا {{صل}} برای ایشان شرح وظایفی می‌نگاشت. هرچند نظام اداری‌ای که پیامبر وضع کرد، عوامل اجرایی [[ثابت]] و دائمی زیادی نداشت و کارهای اداری را در [[مسجد]] سامان می‌داد و محل دیگری برای این کار اختصاص نداشت. آن حضرت [[کارها]] را به حسب نیاز به افرادی می‌داد و پس از انجام آن، آنان را از [[مسئولیت]] معاف می‌داشت. برخی از مناصب [[دولت رسول خدا]] {{صل}} به شرح زیر است<ref>[[منصور داداش نژاد|داداش نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «محمد رسول الله»، دانشنامه سیره نبوی]]، ج۱، ص۶۹.</ref>:


=== [[کارگزاران]] ===
=== [[کارگزاران]] ===
خط ۷۲: خط ۷۲:


[[رده:سیره پیامبر خاتم]]
[[رده:سیره پیامبر خاتم]]
[[رده:سیره]]
[[رده:سیره مدیریتی]]
[[رده:سیره مدیریتی]]
۱۱۳٬۰۷۵

ویرایش