حرم در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابر مشهور، خوردن [[حیوان]] وحشیِ [[ذبح]] شده توسط مُحرم ـ خواه در حرم یا بیرون حرم ـ بر مُحرم و مُحلّ حرام است<ref>جواهر الکلام ج۱۸، ص۲۸۸</ref>. همچنین است [[حکم]] حیوانی که مُحلّ آن را در حرم ذبح کرده است<ref>جواهر الکلام ج۱۸، ص۲۹۲</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۳ (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]]، ج۳، ص ۲۸۷.</ref>.

قطع گیاهان و درختان حرم، جز درختان میوه، خرما، اذخر و آنچه در [[ملک]] شخصی روییده حرام است. البته اگر گیاه و درخت قبل از ساختن [[خانه]] وجود داشته، کندن و قطع آن جایز نیست. برخی در ثبوت حکم یاد شده برای سایر [[املاک]] جز خانه اشکال کرده‌اند. در جواز قطع گیاهان و درختان خشکیده [[اختلاف]] است<ref>جواهر الکلام ج۱۸، ص۴۱۲ ـ ۴۲۱</ref>. در قطع درختان کفّاره نیز ثابت است. کفّاره قطع درختان [[حرم]] بنابر قول مشهور ـ بلکه بر آن ادعای [[اجماع]] شده ـ در درخت بزرگ یک گاو و در درخت کوچک یک گوسفند و در قطع بعض آن، قیمت درخت است. دیگر اقوال در مسئله عبارت است از: عدم [[لزوم]] کفّاره مطلقا، ثبوت یک گاو به جهت کفّاره مطلقا و ثبوت قیمت درخت مطلقا<ref>جواهر الکلام ج۲۰، ص۴۲۵ ـ ۴۲۸</ref>.