غنیمت: تفاوت میان نسخه‌ها

==غنیمت==

همان‌گونه که شیخ بیان کرده، این تعریف مورد اتفاق [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. [[شیخ طوسی]] در ادامه می‌نویسد: و نزد ما [[شیعیان]] غنیمت تعریف دیگری دارد: {{عربی|و عندنا أن ما يستفيده الإنسان من أرباح التجارات و المكاسب و الصنائع يدخل أيضاً فيه و خالفَ جميعُ الفقهاء فِي ذلك}}<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ج‌۴، ص‌۱۷۹.</ref>: «و نزد ما شیعیان آنچه از [[سود]] [[تجارت]] و کسب‌ها و صنایع به دست می‌آید، داخل در غنیمت است و با این نظر، تمام فقهای [[عامه]] مخالف هستند». شیخ طوسی با بیان این مطلب بر این [[عقیده]] است که موارد [[مالی]] که شیعه قایل به [[خمس]] در آن است، مانند ارباح [[مکاسب]] و مانند آن، غنیمت نامیده می‌شود و در نتیجه برابر [[آیه قرآن]]<ref>{{متن قرآن|وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}} «و اگر به خداوند و به آنچه بر بنده خویش، روز بازشناخت درستی از نادرستی (در جنگ بدر)، روز رویارویی آن دو گروه (مسلمان و مشرک) فرو فرستادیم ایمان دارید بدانید که آنچه غنیمت گرفته‌اید از هرچه باشد یک پنجم آن از آن خداوند و فرستاده او و خویشاوند (وی) و یتیمان و بینوایان و ماندگان در راه (از خاندان او) است و خداوند بر هر کاری تواناست» سوره انفال، آیه ۴۱.</ref>خمس دارد.

غنیمت از غنم مشتق است و آن مالی است که [[انسان]] با دیگر وجوه استفاده (غیر [[جنگ]])، به دست می‌آورد، چه با داشتن [[سرمایه]] باشد یا بدون سرمایه و نزد [[فقها]] غنیمت عبارت است از آنچه بدون [[سرمایه]] به دست می‌آید؛ در نتیجه غنیمت بر دو قسم است: یکی آنچه از [[دارالحرب]] با [[شمشیر]] و [[زور و غلبه]] گرفته می‌شود؛ دیگری آنچه از غیر آن حاصل می‌شود، از گنج‌ها، معدن‌ها، غواصی در دریا و [[سود کسب]] و غیر آن<ref>شیخ طوسی، المبسوط فی فقه الإمامیه، ج‌۲، ص‌۶۴.</ref>.