تکالیف منتظران در معارف و سیره معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها

شهید سید محمد صدر با استناد به [[اتفاق نظر]] همه [[مسلمانان]] در حتمیت [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} و تواتر روایات دال بر آن، [[کلام]] سید محمد تقی اصفهانی را مبنی بر شمول [[وجوب]] این انتظار نسبت به همه مسلمانان چنین تأکید می‌کند: «تواتر روایات به گونه‌ای است که موجب [[یقین]] به مدلول آنها گشته، راه هر گونه عذری را در پیشگاه [[خداوند متعال]] نسبت به [[انکار]] آن می‌بندد؛ و پس از یقین به اینکه واقع شدن این امر نیز تنها به [[اراده]] و [[مشیت]] خداوند متعال بستگی داشته و احدی غیر از او را در این امر رأیی نیست، می‌گوییم هر [[روز]] ممکن است حرکت بزرگ مهدوی برای [[اجرای فرمان]] خداوند متعال آغاز گردد زیرا روشن است که برای [[اراده خداوند]] متعال محدودیت زمانی وجود ندارد. بدین ترتیب در اینکه ظهور ممکن است هر آن به [[فرمان]] و اراده خداوند متعال واقع گردد فرقی میان نظریه [[شیعه]] و غیر شیعه وجود ندارد. چون بنا به عقیده شیعه خداوند متعال هر وقت که اراده فرماید به او [[اجازه]] ظهور پس از [[غیبت]] را اعطا می‌نماید و بر اساس نظریه آنان که می‌گویند [[مهدی]] هنوز به [[دنیا]] نیامده و در [[آینده]] به دنیا خواهد آمد و قیام مسلحانه خواهد نمود هم می‌توان احتمال داد که آن حضرت بنا به اراده خداوند متعال مدتی قبل به دنیا آمده باشد و هر لحظه احتمال دارد که فرمان قیامش از جانب خداوند متعال صادر گردد. این احتمالی است که همیشه وجود دارد»<ref>تاریخ الغیبة الکبری، ۳۴۱- ۳۴۲.</ref>، ایشان در ادامه بحث خود به همین دلیل بر وجوب فوری انتظار بر همه کسانی که از سایر [[ادیان]] نیز به وجود [[منجی]] [[اعتقاد]] دارند استدلال‌ نموده است.