آیه ولایت از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

بیشتر [[مفسران اهل سنت]] در زمره این گروه‌اند؛ از جمله «[[ابن جریر طبری]]، م. ۳۱۰ ه‍.ق»<ref>طبری، جامع البیان فی تأویل آی القرآن، ج۶، ص۱۸۶، بنا بر احتمال دیگر، طبری در زمره گروه اول محسوب می‌شود؛ زیرا این تعبیر از او ابهام دارد که می‌گوید: {{عربی|يعني تعالى ذكره بقوله انما وليكم الله.....ليس لكم ايها المؤمنون ناصر الا الله و رسوله و المؤمنون الذي صفتهم ما ذكر تعالى ذكره...}}. و در عبارت دیگرش می‌گوید: {{عربی|... فان أهل التأويل اختلفوا في المعنى به فقال بعضهم علي بن أبي طالب و قال بعضهم عني به جميع المؤمنين}}؛ بنابراین، مشخص نیست طبری جزء کدام یک از این دو دسته است.</ref> (بنابر یک احتمال)، «[[واحدی نیشابوری]]، م. ۴۶۸ ﻫ.ق)»<ref>واحدی نیشابوری، الوسیط فی تفسیر القرآن المجید، ج۲، ص۲۰۱.</ref>، «[[بغوی]]، م. ۵۱۶ ه‍.ق»<ref>بغوی، معالم التنزیل، ج۲، ص۴۷.</ref>، «[[زمخشری]]، م. ۵۲۸ ه‍.ق»<ref>زمخشری، الکشاف، ج۱، ص۶۴۹.</ref>، «ابن [[عطیه]] اندلسی، م. ۵۴۱ ه‍.ق»<ref>ابن عطیة اندلسی، المحرر الوجیز، ج۲، ص۲۰۸-۲۰۹. «درباره [[وفات]] ابن عطبه اندلسی، [[تاریخ]] ۵۴۲ و ۵۴۶ نیز گفته شده است، ر.ک: مقدمة المحرر الوجیز، ج۱، ص۲۶».</ref>، «[[فخر رازی]]، م. ۶۰۶ ه‍.ق»<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج۱۲، ص۲۵ و ۳۱.</ref>، «[[قرطبی]]، م. ۶۷۱ ه‍.ق»<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج۶، ص۲۲۱-۲۲۲.</ref>، «[[نسفی]]، م. ۷۱۰ه‍.ق»<ref>نسفی، مدارک التنزیل و حقایق التأویل، ج۱، ص۲۸۹.</ref>، «[[ثعالبی]]، م. ۸۷۵ ه‍.ق»<ref>ثعالبی، الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۳۹۶.</ref>، «[[عمادی]]، م. ۹۸۲ه‍.ق»<ref>عمادی، ارشاد العقل السلیم، ج۲، ص۲۸۹.</ref> و [[آلوسی]]، م. ۱۳۲۷ه‍.ق»<ref>آلوسی، روح المعانی، ج۴، ص۲۴۴.</ref> و... .