جز
جایگزینی متن - 'خدامراد]]،فرهنگنامه' به 'خدامراد، [[فرهنگنامه'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'خدامراد]]،فرهنگنامه' به 'خدامراد، [[فرهنگنامه') |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
*بدون تردید سخنان [[امام علی]]{{ع}} در ارتباط با مورد خاص و شرایط ویژه است. از طرفی روایاتی نیز از [[امامان]]{{عم}} نقل شده که در آن، بسیاری از قیامهای علویان و غیر آن، تأیید شده است. همچنین قیامهایی صورت گرفته است که شیعیان و عالمان معروف، در آن شرکت داشتهاند. این دسته از روایات، روایات پیشین را توضیح میدهند و تفسیر میکنند؛ از جمله [[محمد بن ادریس]]، در کتاب سرائر آورده است: فردی در محضر [[امام صادق]]{{ع}} سخن از قیام به میان آورد و از خروج کسانی پرسید که از [[اهل بیت]] قیام میکنند، سؤال کرد. حضرت فرمود: پیوسته من و شیعیانم بر خیر هستیم، تا هنگامی که قیامکننده از [[آل محمد]]{{عم}} قیام کند. چقدر دوست دارم که شخصی از [[آل محمد]]{{عم}} قیام کند و من مخارج خانواده او را بپردازم{{عربی|اندازه=120%|" لَا أَزَالُ أَنَا وَ شِيعَتِي بِخَيْرٍ مَا خَرَجَ الْخَارِجِيُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لَوَدِدْتُ أَنَ الْخَارِجِيَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ خَرَجَ وَ عَلَيَ نَفَقَةُ عِيَالِهِ"}}. | *بدون تردید سخنان [[امام علی]]{{ع}} در ارتباط با مورد خاص و شرایط ویژه است. از طرفی روایاتی نیز از [[امامان]]{{عم}} نقل شده که در آن، بسیاری از قیامهای علویان و غیر آن، تأیید شده است. همچنین قیامهایی صورت گرفته است که شیعیان و عالمان معروف، در آن شرکت داشتهاند. این دسته از روایات، روایات پیشین را توضیح میدهند و تفسیر میکنند؛ از جمله [[محمد بن ادریس]]، در کتاب سرائر آورده است: فردی در محضر [[امام صادق]]{{ع}} سخن از قیام به میان آورد و از خروج کسانی پرسید که از [[اهل بیت]] قیام میکنند، سؤال کرد. حضرت فرمود: پیوسته من و شیعیانم بر خیر هستیم، تا هنگامی که قیامکننده از [[آل محمد]]{{عم}} قیام کند. چقدر دوست دارم که شخصی از [[آل محمد]]{{عم}} قیام کند و من مخارج خانواده او را بپردازم{{عربی|اندازه=120%|" لَا أَزَالُ أَنَا وَ شِيعَتِي بِخَيْرٍ مَا خَرَجَ الْخَارِجِيُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لَوَدِدْتُ أَنَ الْخَارِجِيَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ خَرَجَ وَ عَلَيَ نَفَقَةُ عِيَالِهِ"}}. | ||
*نیز روایاتی که درباره سنگینی مسئولیت مسلمانان راستین و ارزش آنان در دوران غیبت وارد شده است که روایات پیشین را که در نهی از قیام مسلحانه وارد شده بود رد میکند. | *نیز روایاتی که درباره سنگینی مسئولیت مسلمانان راستین و ارزش آنان در دوران غیبت وارد شده است که روایات پیشین را که در نهی از قیام مسلحانه وارد شده بود رد میکند. | ||
*افزون بر آنچه گفته شد، تأیید برخی از قیامها- از جمله قیام [[زید]]، قیام [[حسین بن علی شهید فخ]] و قیام توابین- خود دلیلی بر تأویل روایات ناهی از قیام است<ref>ر. ک: جمعی از نویسندگان، چشم به راه مهدی{{ع}}، مقاله « حکومت اسلامی در عصر انتظار»، محمد صادق مزینانی، ص ۱۱۹- ۱۳۸</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]،[[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص: ۳۴۹ - ۳۵۴.</ref>. | *افزون بر آنچه گفته شد، تأیید برخی از قیامها- از جمله قیام [[زید]]، قیام [[حسین بن علی شهید فخ]] و قیام توابین- خود دلیلی بر تأویل روایات ناهی از قیام است<ref>ر. ک: جمعی از نویسندگان، چشم به راه مهدی{{ع}}، مقاله « حکومت اسلامی در عصر انتظار»، محمد صادق مزینانی، ص ۱۱۹- ۱۳۸</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص: ۳۴۹ - ۳۵۴.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == |