نسبت میان وحی و تجربه دینی (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

== چکیده پایان‌نامه ==

*نویسنده در ادامه می‌نویسد: «بعد از بیان تعاریف [[وحی]] و تجربه دینی و ویژگی‌های آن دو، گزارشی از کتاب و سنت، به عنوان قضاوت‌های نهایی آمده است. نتیجه تحقیق این‌گونه بیان شده است: تفسیر [[وحی]] بر اساس تجربه دینی، محصول بن‌بست مسیحیت در تعارض کتاب مقدس با علوم جدید است؛ از این رو صاحبان نظریه تجربه دینی، برای پوشش خطاهای موجود در کتب مقدس، [[وحی]] را نوعی تجربه دینی معرفی کردند که همواره با تعبیر پیامبر، و متأثر از فرهنگ زمانه است. بنابراین در این نگرش، خطای در تعبیر، یک امرِ ممکن است؛ درحالیکه [[وحی]]، یک نوع تعلیم الهی است که در تمام مراحل (تلقی، حفظ و ابلاغ) مصون از خطاست و الفاظ [[وحی]] در متون مقدس و به طور مشخص قرآن کریم، از جانب خداوند بر پیامبر نازل شده است. محتوای [[وحی]]، در برخی اوقات، شریعت مستقل است؛ درحالیکه در تجربه دینی شریعت وجود ندارد. در فصل آخر، این نکته یادآوری می‌شود که بین [[وحی]] و تجربه دینی تمایز وجود دارد. هرچند در بعضی موارد شباهت‌هایی یافت می‌شود، اختلاف فاحش، مانع می‌شود که [[وحی]] را نوعی تجربه دینی بدانیم. بنابراین تجربه دینی، نوعی الهام است که برای همه انسان‌ها ممکن است؛ اما این الهام نیز با الهام به ائمه اطهار، که مصون از خطاست، تفاوت زیادی دارد».<ref name=a>[http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-w7hbmnx6n پایگاه کتابخانه دیجیتال دفتر تبلیغات اسلامی]</ref>