حکومت صالحان: تفاوت میان نسخه‌ها

*روشن است مفهوم این [[روایت]]، انحصار نیست؛ بلکه بیان یک مصداق عالی و [[آشکار]] است و این تفسیرها، هرگز عمومیت مفهوم [[آیه]] را محدود نمی‏‌کند. بنابراین در هر زمان و در هرجا [[بندگان]] [[صالح]] [[خدا]] [[قیام]] کنند، پیروز و موفق خواهند بود و سرانجام [[وارث زمین]] و [[حکومت]] آن خواهند شد<ref>  ر. ک: ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج ۱۳، ص ۵۱۵- ۵۲۴</ref>.  

*در پایان سخن، یاد این نکته لازم است که در [[مزامیر داود]] تعبیر یادشده یا مشابه آن، در چند مورد دیده می‏شود و نشان می‌‏دهد با تمام تحریفات موجود در این کتاب‌‏ها، این قسمت همچنان از دستبرد مصون مانده است. برخی از این فرازها بدین قرارند: "شرّیران منقطع می‌‏شوند و اما متوکلان به [[خداوند]]، [[وارث زمین]] خواهند شد و حال اندک است که شریر نیست می‏شود؛ هر چند مکانش را استفسار نمایی، [[ناپیدا]] خواهد شد<ref>  مزامیر داود، ۳۷، بند ۹</ref>؛ اما متواضعانه [[وارث زمین]] شده، از کثرت سلامتی شادکام خواهند شد<ref>  مزامیر داود، ۳۷، بند ۱۱</ref>؛ متبرکان [[خداوند]]، [[وارث زمین]] خواهند شد؛ اما ملعونان وی منقطع خواهند شد ...<ref>  مزامیر داود، ۳۷، بند ۲۷</ref>؛ صدیقان [[وارث زمین]] شده، همیشه در آن ساکن خواهند بود<ref>  مزامیر داود، بند ۲۹</ref>؛ [[خداوند]] روزهای [[صالحان]] را می‏داند و [[میراث]] ایشان ابدی خواهد شد<ref>  مزامیر داود، بند ۱۸</ref>. در این عبارت‏ها، عنوان "[[صالحان]]" که در [[قرآن]] آمده است، با همان تعبیر در [[مزامیر داود]] به چشم می‏خورد. علاوه براین، تعبیرات دیگری نیز مانند صدیقان، متوکلان، متبرکان و متواضعان، در جمله‌‏های دیگر ذکر شده است. این تعبیرها، [[دلیل]] عمومیت [[حکومت]] "[[صالحان]]" است و با [[احادیث]] [[قیام]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏ تطبیق می‌‏کند.

==پرسش‌های وابسته==

* به چه دلیل حکومت آینده جهان از آن صالحان و مستضعفان خواهد بود؟ (پرسش)]]