آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۲۲
، ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'کمال الدین، ج' به 'شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج'
جز (حذف پیوند از عنوان منبعشناسی جامع مهدویت توسط ربات) |
جز (جایگزینی متن - 'کمال الدین، ج' به 'شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج') |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«همه مذاهب اسلامی بر این امر اتفاق نظر دارند که خروج مهدی {{ع}} در آخر الزمان از امور غیبی است که باید به آن اعتقاد پیدا کرد. | ::::::«همه مذاهب اسلامی بر این امر اتفاق نظر دارند که خروج مهدی {{ع}} در آخر الزمان از امور غیبی است که باید به آن اعتقاد پیدا کرد. | ||
:::::#'''از علمای [[شیعه]]:''' [[شیخ صدوق]] میفرماید: ایمان شخص مؤمن به [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} بدون علم به احوال آن حضرت صحیح نخواهد بود. زیرا ایمان کسی که به قضیه [[مهدویت]] اعتقاد دارد به او نفعی نمیرساند مگر در صورتی که عارف به شأن آن حضرت در زمان غیبت باشد<ref>کمال | :::::#'''از علمای [[شیعه]]:''' [[شیخ صدوق]] میفرماید: ایمان شخص مؤمن به [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} بدون علم به احوال آن حضرت صحیح نخواهد بود. زیرا ایمان کسی که به قضیه [[مهدویت]] اعتقاد دارد به او نفعی نمیرساند مگر در صورتی که عارف به شأن آن حضرت در زمان غیبت باشد<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۱، ص ۱۹</ref>. | ||
:::::#'''از علمای [[اهل سنت]]:''' [[ناصرالدین البانی]] مینویسد: همانا عقیده به خروج [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} عقیدهای است ثابت و متواتر از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} که ایمان به آن واجب است، زیرا این عقیده از امور غیب است که ایمان به آن در قرآن کریم از صفات پرهیزکاران شمرده شده است...<ref>مجله تمدن اسلامی، چاپ دمشق</ref>. [[عبدالمحسن بن حمد العباد]] مینویسد: تصدیق و اعتقاد به قضیه [[مهدویت]]، داخل در ایمان به [[رسالت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} است، زیرا از آثار ایمان به پیامبر{{صل}} تصدیق او است در اموری که به آنها خبر داده و نیز داخل در ایمان به غیبی است که خداوند متعال مؤمنین را به جهت ایمان به آن مدح کرده است...<ref>مجله الجماعه الاسلامیه، چاپ حجاز</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۱۶۲.</ref>. | :::::#'''از علمای [[اهل سنت]]:''' [[ناصرالدین البانی]] مینویسد: همانا عقیده به خروج [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} عقیدهای است ثابت و متواتر از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} که ایمان به آن واجب است، زیرا این عقیده از امور غیب است که ایمان به آن در قرآن کریم از صفات پرهیزکاران شمرده شده است...<ref>مجله تمدن اسلامی، چاپ دمشق</ref>. [[عبدالمحسن بن حمد العباد]] مینویسد: تصدیق و اعتقاد به قضیه [[مهدویت]]، داخل در ایمان به [[رسالت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} است، زیرا از آثار ایمان به پیامبر{{صل}} تصدیق او است در اموری که به آنها خبر داده و نیز داخل در ایمان به غیبی است که خداوند متعال مؤمنین را به جهت ایمان به آن مدح کرده است...<ref>مجله الجماعه الاسلامیه، چاپ حجاز</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۱۶۲.</ref>. | ||