تفاوت‌های حکومت اسلامی با سایر حکومت‌ها چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ پرسش‌های جامع امامت و ولایت با پرسش‌)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
| تصویر            = 7626626268.jpg
| تصویر            = 7626626268.jpg
| اندازه تصویر      = 200px
| اندازه تصویر      = 200px
| نمایه وابسته     =  
| مدخل بالاتر     = [[مهدویت]] /  [[غیبت امام مهدی]] / [[عصر غیبت کبری]] /  [[اقامه حکومت اسلامی در عصر غیبت]]
| مدخل اصلی         = [[مهدویت]]
| مدخل اصلی   =  
| موضوعات وابسته    =  
| مدخل وابسته    =
| پاسخ‌دهنده        =[[ فرج‌الله هدایت‌نیا]]
| پاسخ‌دهنده        =
| پاسخ‌دهندگان      =  
| پاسخ‌دهندگان      = ۱ پاسخ
}}
}}
'''تفاوت‌های [[حکومت]] اسلامی با سایر حکومت‌ها چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''تفاوت‌های [[حکومت]] اسلامی با سایر حکومت‌ها چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
خط ۱۸: خط ۱۸:
[[پرونده:152021.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[فرج‌الله هدایت‌نیا]]]]
[[پرونده:152021.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[فرج‌الله هدایت‌نیا]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[فرج‌الله هدایت‌نیا]]'''، در مقاله ''«[[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[فرج‌الله هدایت‌نیا]]'''، در مقاله ''«[[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::*«از دیدگاه [[امام خمینی]] [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، با هیچ یک از حکومت‌های رایج در دنیای کنونی سنخیتی ندارد. نه استبدادی و دیکتاتوری است و نه دموکراتیک و نه هیچ نوع دیگر، بلکه [[حکومت]] ویژه‌ای است که قابل مقایسه با هیچ حکومتی دیگر نیست. [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، "[[حکومت]] قانون الهی بر مردم" است. "[[حکومت]] اسلامی هیچ یک از انواع طرز حکومت‌های موجود نیست. مثلا استبدادی نیست که رئیس دولت مستبد و خودرأی باشد ... و نه مطلقه بلکه مشروط است. البته نه مشروط به معنای متعارف فعلی آنکه تصویب قوانین تابع آراء اشخاص و اکثریت باشد. مشروط از این جهت که حکومتکنندگان در اجرا و اداره مقید به یک مجموعه شروط هستند که در [[قرآن کریم]] و سنت [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} معین گشته است. مجموعه شرط همان احکام و قوانین [[اسلام]] است که باید رعایت و اجرا شود. از این جهت [[حکومت]] اسلامی حکومت قانون الهی بر مردم است"<ref>خمینی، سید روح الله، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>. "فرق اساسی [[حکومت]] اسلامی با حکومت‌های مشروطه سلطنتی و جمهوری در همین است: در اینکه نمایندگان مردم، یا شاه، در اینگونه رژیم‌ها به قانونگذاری می‌پردازند؛ در صورتی که قدرت قوه مقننه و اختیار تشریع در [[اسلام]] به خداوند متعال اختصاص یافته است<ref>{{متن قرآن|إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ}} یوسف: ۱۲/ ۴۰.</ref>. شارع مقدس [[اسلام]] یگانه قدرت مقننه است، هیچ کس حق قانونگذاری ندارد و هیچ قانونی جز حکم شارع را نمی‌توان به مورد اجرا گذاشت. به همین سبب، در حکومت اسلامی به جای مجلس قانونگذاری که یکی از سه دسته حکومت‌کنندگان را تشکیل می‌دهد، مجلس برنامه‌ریزی وجود دارد"<ref>خمینی، سید روح الله، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>»<ref>[[فرج‌الله هدایت‌نیا|هدایت‌نیا، فرج‌الله]]؛ [[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]، ص373- 374.</ref>.
::::::*«از دیدگاه [[امام خمینی]] [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، با هیچ یک از حکومت‌های رایج در دنیای کنونی سنخیتی ندارد. نه استبدادی و [[دیکتاتوری]] است و نه دموکراتیک و نه هیچ نوع دیگر، بلکه [[حکومت]] ویژه‌ای است که قابل مقایسه با هیچ حکومتی دیگر نیست. [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، "[[حکومت]] [[قانون الهی]] بر [[مردم]]" است. "[[حکومت]] [[اسلامی]] هیچ یک از انواع طرز حکومت‌های موجود نیست. مثلا استبدادی نیست که [[رئیس]] [[دولت]] [[مستبد]] و خودرأی باشد ... و نه مطلقه بلکه مشروط است. البته نه مشروط به معنای متعارف فعلی آنکه تصویب [[قوانین]] تابع آراء اشخاص و [[اکثریت]] باشد. مشروط از این جهت که حکومتکنندگان در [[اجرا]] و [[اداره]] [[مقید]] به یک مجموعه شروط هستند که در [[قرآن کریم]] و [[سنت]] [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} معین گشته است. مجموعه شرط همان [[احکام]] و [[قوانین]] [[اسلام]] است که باید رعایت و [[اجرا]] شود. از این جهت [[حکومت]] [[اسلامی]] [[حکومت]] [[قانون الهی]] بر [[مردم]] است"<ref>خمینی، سید روح الله، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>. "فرق اساسی [[حکومت]] [[اسلامی]] با حکومت‌های مشروطه سلطنتی و جمهوری در همین است: در اینکه [[نمایندگان]] [[مردم]]، یا شاه، در اینگونه رژیم‌ها به قانونگذاری می‌پردازند؛ در صورتی که [[قدرت]] [[قوه]] مقننه و [[اختیار]] [[تشریع]] در [[اسلام]] به [[خداوند متعال]] اختصاص یافته است<ref>{{متن قرآن|إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ}} یوسف: ۱۲/ ۴۰.</ref>. [[شارع مقدس]] [[اسلام]] یگانه [[قدرت]] مقننه است، هیچ کس [[حق]] قانونگذاری ندارد و هیچ قانونی جز [[حکم]] [[شارع]] را نمی‌توان به مورد [[اجرا]] گذاشت. به همین سبب، در [[حکومت اسلامی]] به جای مجلس قانونگذاری که یکی از سه دسته حکومت‌کنندگان را تشکیل می‌دهد، مجلس [[برنامه‌ریزی]] وجود دارد"<ref>خمینی، سید روح الله، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>»<ref>[[فرج‌الله هدایت‌نیا|هدایت‌نیا، فرج‌الله]]؛ [[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]، ص373- 374.</ref>.


==پرسش‌های وابسته==
==پرسش‌های وابسته==
 
{{پرسمان اقامه حکومت اسلامی در عصر غیبت}}
==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{پرسش‌های وابسته}}
خط ۴۰: خط ۴۰:
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده: اتمام لینک داخلی]]
۷۳٬۳۶۴

ویرایش