←چکیدهٔ مقاله
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==چکیدهٔ مقاله== | ==چکیدهٔ مقاله== | ||
*نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «فواید داستان‌های قرآنی، روش‌های تعلیم و تربیت پیامبران و سیره تربیتی آنان | *نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «فواید داستان‌های قرآنی، روش‌های تعلیم و تربیت پیامبران و سیره تربیتی آنان می‌باشد». | ||
* نویسنده در این مقاله می‌نویسد: «در این نوشتار با بیان اینکه روشنگری بنیادهای دعوت به سوی خدا، نیروی اعجاز در تکرار داستان‌ها و عبرت‌گیری از جمله فواید داستان‌های قرآنی است، روش تربیتی مستقیم و غیر مستقیم را به عنوان شیوه‌های تعلیم و تربیت پیامبران دانسته است. وی سخنرانی، مباحثه، پرسش و پاسخ و مجادله را از شیوه‌های تربیتی مستقیم و تمثیل، الگو برداری و قصه گویی را از جمله روش‌های تربیتی مستقیم معرفی کرده است. در ادامه به اختصار نمونه‌هایی از سیره تربیتی حضرت ابراهیم، ایوب، ادریس و حضرت محمد(ص) بیان شده است و در پایان این نتیجه به دست آمده که ذکر داستان‌های قرآنی توسط مربیان و معلمان می‌تواند توشه اخلاقی و تربیتی مناسبی برای دانش آموزان باشد.». <ref name=p1></ref> | * نویسنده در این مقاله می‌نویسد: «در این نوشتار با بیان اینکه روشنگری بنیادهای دعوت به سوی خدا، نیروی اعجاز در تکرار داستان‌ها و عبرت‌گیری از جمله فواید داستان‌های قرآنی است، روش تربیتی مستقیم و غیر مستقیم را به عنوان شیوه‌های تعلیم و تربیت پیامبران دانسته است. وی سخنرانی، مباحثه، پرسش و پاسخ و مجادله را از شیوه‌های تربیتی مستقیم و تمثیل، الگو برداری و قصه گویی را از جمله روش‌های تربیتی مستقیم معرفی کرده است. در ادامه به اختصار نمونه‌هایی از سیره تربیتی حضرت ابراهیم، ایوب، ادریس و حضرت محمد(ص) بیان شده است و در پایان این نتیجه به دست آمده که ذکر داستان‌های قرآنی توسط مربیان و معلمان می‌تواند توشه اخلاقی و تربیتی مناسبی برای دانش آموزان باشد.». <ref name=p1></ref> | ||