سیره تربیتی انبیاء در قرآن (مقاله)
| سیره تربیتی انبیاء در قرآن | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مریم شکریان |
| موضوع | تربیت، سیره تربیتی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | ماهنامه کوثر |
| وابسته به | مؤسسه قرآنی کوثر |
| محل نشر | اصفهان، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۸۷ |
| شماره | ۲۷ |
| تعداد صفحات | ۱۷ |
| شماره صفحات | از صفحه ۳۳ تا ۴۹ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
سیره تربیتی انبیاء در قرآن عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی که به روش‌هاى تربیتى انبیاء در قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۷ صفحه‌ای به قلم مریم شکریان نگاشته شده و در ماهنامه کوثر (شماره ۲۷، بهار ۱۳۸۷) انتشار یافته است.[۱]
چکیدهٔ مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «فواید داستان‌های قرآنی، روش‌های تعلیم و تربیت پیامبران و سیره تربیتی آنان می‌باشد».
- نویسنده در این مقاله می‌نویسد: «در این نوشتار با بیان اینکه روشنگری بنیادهای دعوت به سوی خدا، نیروی اعجاز در تکرار داستان‌ها و عبرت‌گیری از جمله فواید داستان‌های قرآنی است، روش تربیتی مستقیم و غیر مستقیم را به عنوان شیوه‌های تعلیم و تربیت پیامبران دانسته است. وی سخنرانی، مباحثه، پرسش و پاسخ و مجادله را از شیوه‌های تربیتی مستقیم و تمثیل، الگو برداری و قصه گویی را از جمله روش‌های تربیتی مستقیم معرفی کرده است. در ادامه به اختصار نمونه‌هایی از سیره تربیتی حضرت ابراهیم، ایوب، ادریس و حضرت محمد(ص) بیان شده است و در پایان این نتیجه به دست آمده که ذکر داستان‌های قرآنی توسط مربیان و معلمان می‌تواند توشه اخلاقی و تربیتی مناسبی برای دانش آموزان باشد.». [۱]
فهرست مقاله
- مقدمه؛
- معنای قصص؛
- انواع داستان پیامبران در قرآن؛
- بهره‌یابی از داستان پیامبران در قرآن؛
- شیوه‌های تعلیم و تربیت پیامبران در قرآن؛
- روش تربیتی مستقیم؛
- سخرانی؛
- پرسش و پاسخ؛
- مباحثه؛
- مجادله؛
- غیر مستقیم؛
- مشاهده؛
- مقایسه؛
- الگویی؛
- قصه گویی؛
- تمثیل؛
- پرسش و پاسخ؛
- روش تربیتی مستقیم؛
- سیره تربیتی حضرت ابراهیم (ع)؛
- سیره تربیتی ایوب در قرآن؛
- سیره تربیتی ادریس از دیدگاه قرآن؛
- سیره تربیتی پیامبر اکرم(ص)؛
- بیان صریح عقاید و مواضع؛
- دعوت بر اساس علم و آگاهی و بصیرت؛
- ابتکار عمل در دعوت؛
- بشارت و انذار؛
- مدارا و نرمش در برخورد و معاشرت؛
- ابراز محبت و جلب اعتماد؛
- هماهنگی با مخاطبان د رمعیشت؛
- ادب و احترام به مردم؛
- نتیجه؛
- منابع و مآخذ.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.