ویژگیهای علم غیب خدا چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۲۸
، ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - ')| ' به ')|'
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ پرسشهای جامع امامت و ولایت با پرسش) |
جز (جایگزینی متن - ')| ' به ')|') |
||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
{{جمع شدن|۷. حجت الاسلام و المسلمین خوشباور؛}} | {{جمع شدن|۷. حجت الاسلام و المسلمین خوشباور؛}} | ||
[[پرونده:11270.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[داوود خوشباور|خوشباور]]]] | [[پرونده:11270.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[داوود خوشباور|خوشباور]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[داوود خوشباور]]'''، در پایاننامه کارشناسی ارشد خود با عنوان ''«[[ علم غیب از دیدگاه فریقین (پایاننامه)| علم غیب از دیدگاه فریقین]]»'' در اینباره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین '''[[داوود خوشباور]]'''، در پایاننامه کارشناسی ارشد خود با عنوان ''«[[ علم غیب از دیدگاه فریقین (پایاننامه)|علم غیب از دیدگاه فریقین]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«[[علم غیب]] خداوند متعال با چند مقدمه میتوان تمام علوم از جمله [[علم غیب]] را برای خداوند متعال ثابت کرد: | ::::::«[[علم غیب]] خداوند متعال با چند مقدمه میتوان تمام علوم از جمله [[علم غیب]] را برای خداوند متعال ثابت کرد: | ||
:::::#واجب الوجود علت تامه اشیاء است و به ذات خود نیز علم دارد. | :::::#واجب الوجود علت تامه اشیاء است و به ذات خود نیز علم دارد. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
:::::#علم واجب به اشیاء علم انفعالی نیست که از معلوم گرفته شده باشد بلکه علم واجب به اشیاء علم فعلی و از خود ذات ناشی میشود. | :::::#علم واجب به اشیاء علم انفعالی نیست که از معلوم گرفته شده باشد بلکه علم واجب به اشیاء علم فعلی و از خود ذات ناشی میشود. | ||
:::::#واجب هم به کلیات علم دارد و هم به جزئیات به نحو کلی. | :::::#واجب هم به کلیات علم دارد و هم به جزئیات به نحو کلی. | ||
:::::#اشیاء خارجی لوازم ذات حقاند و این اشیاء را میتوان از حیثی لازم با واسطه دانست و از حیثی لازم بیواسطه و اشیاء خارجی تابع علم حق به آنهاست»<ref>[[علم غیب از دیدگاه فریقین (پایاننامه)| علم غیب از دیدگاه فریقین]]؛ ص۴۸.</ref>. | :::::#اشیاء خارجی لوازم ذات حقاند و این اشیاء را میتوان از حیثی لازم با واسطه دانست و از حیثی لازم بیواسطه و اشیاء خارجی تابع علم حق به آنهاست»<ref>[[علم غیب از دیدگاه فریقین (پایاننامه)|علم غیب از دیدگاه فریقین]]؛ ص۴۸.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||