گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فعالیت‌های وی است. او' به 'فعالیت‌های وی است. او')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
| شماره ملی        =  
| شماره ملی        =  
}}
}}
'''گستره [[علم غیب]] از دیدگاه ادیان ابراهیمی'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی گستره و محدوده [[علم غیب]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید امین موسوی]] است و [[انتشارات مهر امیرالمؤمنین]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=20636457وبگاه خانه کتاب]</ref>
'''گستره [[علم غیب]] از دیدگاه [[ادیان ابراهیمی]]'''، کتابی است که با [[زبان فارسی]] به بررسی گستره و محدوده [[علم غیب]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید امین موسوی]] است و [[انتشارات مهر امیرالمؤمنین]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=20636457وبگاه خانه کتاب]</ref>


==دربارهٔ کتاب==
==دربارهٔ کتاب==
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در این كتاب به گستره و محدوده [[علم غیب]] می پردازد و آن را مختص به خدا نمی‌داند؛ بلکه گستره آن را به انبیا و اولیا به اذن الهی می‌داند. كتاب در دو بخش تبیین شده است. بخش اول، کلیات را شامل می‌شود که در ابتدا به تعریف علم و اقسام آن و سپس به تعریف [[غیب]] و اقسام [[غیب]] پرداخته است و دیدگاه‌هایی از فلاسفه را در این باره بیان می‌کند. بخش دوم، [[علم غیب]] را از دیدگاه آیین یهود و مسیحیت توضیح می‌دهد و آنگاه به طور مفصل بر [[علم غیب]] خدا، انبیا و اولیا از دیدگاه اسلامی با تکیه بر دلایل آیات، روایات و عقلی پرداخته است»<ref name=p1></ref>.
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در این کتاب به گستره و محدوده [[علم غیب]] می‌‌پردازد و آن را مختص به [[خدا]] نمی‌داند؛ بلکه گستره آن را به [[انبیا]] و [[اولیا]] به [[اذن الهی]] می‌داند. کتاب در دو بخش [[تبیین]] شده است. بخش اول، کلیات را شامل می‌شود که در ابتدا به تعریف [[علم]] و اقسام آن و سپس به تعریف [[غیب]] و اقسام [[غیب]] پرداخته است و دیدگاه‌هایی از [[فلاسفه]] را در این باره بیان می‌کند. بخش دوم، [[علم غیب]] را از دیدگاه [[آیین یهود]] و [[مسیحیت]] توضیح می‌دهد و آنگاه به طور مفصل بر [[علم غیب]] [[خدا]]، [[انبیا]] و [[اولیا]] از دیدگاه [[اسلامی]] با تکیه بر [[دلایل]] [[آیات]]، [[روایات]] و [[عقلی]] پرداخته است»<ref name=p1></ref>.


==فهرست کتاب==
==فهرست کتاب==
{{فهرست اثر}}
{{ستون-شروع|3}}
{{ستون-شروع|3}}
====پیشگفتار====
'''پیشگفتار'''
====درآمدی بر تحقیق====
'''درآمدی بر تحقیق'''
*موضوع تحقیق؛
*موضوع تحقیق؛
*اهمیت و ضرورت تحقیق؛
*اهمیت و ضرورت تحقیق؛
*اهداف تحقیق؛
*اهداف تحقیق؛
*پیشینه تحقیق.
*پیشینه تحقیق.
===بخش اول: کلیات===
'''بخش اول: کلیات'''
====فصل اول: مفهوم‌شناسی====
'''فصل اول: مفهوم‌شناسی'''
* <small>'''علم:'''</small>
* <small>'''علم:'''</small>
* علم در لغت؛
* علم در لغت؛
خط ۷۴: خط ۷۵:
* فرق [[علم غیب]] با فراست؛
* فرق [[علم غیب]] با فراست؛
* گستره [[علم غیب]].
* گستره [[علم غیب]].
====فصل دوم: امکان اطلاع انسان از [[غیب]]====
'''فصل دوم: امکان اطلاع انسان از [[غیب]]'''
:۱: نظر فلوتین؛
:۱: نظر فلوتین؛
:۲: دیدگاه شیخ‌الرئیس [[ابو علی سینا]]؛
:۲: دیدگاه شیخ‌الرئیس [[ابو علی سینا]]؛
خط ۸۸: خط ۸۹:
:۶-۶. [[الهام]]؛
:۶-۶. [[الهام]]؛
* تنیجه‌گیری.
* تنیجه‌گیری.
===بخش دوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه ادیان ابراهیمی===
'''بخش دوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه ادیان ابراهیمی'''
====فصل اول: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین یهود====
'''فصل اول: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین یهود'''
* [[علم غیب]] خدا در آیین یهود؛
* [[علم غیب]] خدا در آیین یهود؛
:۱-۱. دلیل علمای یهود بر عدم غیب مطلق خداوند؛
:۱-۱. دلیل علمای یهود بر عدم غیب مطلق خداوند؛
خط ۱۰۱: خط ۱۰۲:
* ب) صدای فرشته؛
* ب) صدای فرشته؛
* نتیجه‌گیری.
* نتیجه‌گیری.
====فصل دوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین مسیحیت====
'''فصل دوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین مسیحیت'''
:۱. [[علم غیب]] خداوند در آیین مسیحیت:
:۱. [[علم غیب]] خداوند در آیین مسیحیت:
* دلیل علمای مسیح بر [[غیب]] خداوند؛
* دلیل علمای مسیح بر [[غیب]] خداوند؛
خط ۱۱۷: خط ۱۱۸:
* ب) [[روح القدس]]؛
* ب) [[روح القدس]]؛
* نتیجه‌گیری.
* نتیجه‌گیری.
====فصل سوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین اسلام====
'''فصل سوم: گستره [[علم غیب]] از دیدگاه آیین اسلام'''
* دیدگاه نخست: اختصاص [[علم غیب]] برای خداوند؛
* دیدگاه نخست: اختصاص [[علم غیب]] برای خداوند؛
* ادله قائلین به اختصاص [[علم غیب]] برای خداوند؛
* ادله قائلین به اختصاص [[علم غیب]] برای خداوند؛
خط ۱۳۶: خط ۱۳۷:
* ج) دلیل عقلی:
* ج) دلیل عقلی:
* نقد و بررسی دلیل عقلی.
* نقد و بررسی دلیل عقلی.
====دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از [[غیب]] به وسیله [[وحی]]====
'''دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از [[غیب]] به وسیله [[وحی]]'''
* دلیل دیدگاه دوم؛
* دلیل دیدگاه دوم؛
* الف) آیات؛
* الف) آیات؛
خط ۲۱۶: خط ۲۱۷:
* نتیجه‌گیری؛
* نتیجه‌گیری؛
* منابع و مأخذ.<ref name=p2>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2063645.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref>
* منابع و مأخذ.<ref name=p2>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2063645.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}


==دربارهٔ پدیدآورنده==
==دربارهٔ پدیدآورنده==
[[پرونده:120129.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[سید امین موسوی]]]]
[[پرونده:120129.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[سید امین موسوی]]]]
حجت الاسلام و المسلمین [[سید امین موسوی]] (متولد ۱۳۵۰ ش، ارسباران)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جواد تبریزی]]، [[حسین وحید خراسانی]] و [[ناصر مکارم شیرازی]] پیگیری کرد. معاونت پژوهش مدرسه امام رضا{{ع}} (حوزه علمیه) از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[گستره علم غیب از دیدگاه عهدین و قرآن (مقاله)|گستره علم غیب از دیدگاه عهدین و قرآن]]»'' و ''«[[قلمرو علم غیب (پایان‌نامه)|قلمرو علم غیب]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p5>مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت</ref>
[[حجت الاسلام و المسلمین]] [[سید امین موسوی]] (متولد ۱۳۵۰ ش، ارسباران)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات [[آیات]]: [[جواد تبریزی]]، [[حسین وحید خراسانی]] و [[ناصر مکارم شیرازی]] پیگیری کرد. معاونت [[پژوهش]] مدرسه [[امام رضا]]{{ع}} ([[حوزه علمیه]]) از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر [[تدریس]] دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[گستره علم غیب از دیدگاه عهدین و قرآن (مقاله)|گستره علم غیب از دیدگاه عهدین و قرآن]]»'' و ''«[[قلمرو علم غیب (پایان‌نامه)|قلمرو علم غیب]]»'' برخی از این آثار است<ref name=p5>مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت</ref>.
<br /><br/><br/><br/>
<br /><br/><br/><br/>


۲٬۱۱۵

ویرایش