سیره پیامبر و اهل بیت در تربیت اعتقادی (پایان‌نامه) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۴۷
، ۹ اکتبر ۲۰۱۶←چکیده پایان‌نامه
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
*پژوهشگر در مورد جمع‌بندی می‌افزاید:«یافته‌های تحقیق به این شرح است: | *پژوهشگر در مورد جمع‌بندی می‌افزاید:«یافته‌های تحقیق به این شرح است: | ||
##سیره تربیتی معصومین (ع) دارای مبانی، اصول و روش‌های تربیتی است. مبانی و اصول قسمت ثابت و روش‌ها به عنوان الگوهای متغیر قابل توجه هستند. مبانی خاص بدست آمده و اصول آنها عبارتند از: مبنای هدایت از جانب خداوند و اصل طلب هدایت از خداوند، مبنای ارتباط متقابل تربیت اخلاقی و تربیت اعتقادی و اصل تزکیه، مبنای اختیار انسان در انتخاب عقیده و اصل دعوت، مبنای فطری بودن خداشناسی و اصل تذکر و مبنای مکملیت عقل و وحی و اصول تعقل و تعبد. | |||
##مطابق این مبانی و اصول، معصومین (ع) از روش‌های متنوعی در استدلال و اثبات عقاید و همچنین عمق بخشیدن به اعتقادات و حفظ عقاید استفاده می‌کردند. | |||
##همچنین در برخورد با شبهات اعتقادی نیز معصومین (ع) سیره مشخصی داشته‌اند که شامل دفع و رفع شبهات از جامعه می‌شود». | |||
*پژوهشگر این پایان‌نامه در این پژوهش می‌افزاید: «در این پایان‌نامه سعی شده است که بین مبانی و اصول تربیت اعتقادی معصومین و مبانی و اصول تربیتی علمای تعلیم و تربیت غربی مخصوصا در زمان معاصر مقایسه‌ای صورت گیرد. در این تطابق مشخص شد که نگرش الهی معصومان به تربیت اعتقادی با نگرش امانیستی علمای تعلیم و تربیت غیر اسلامی تفاوت‌های اساسی دارد است. از این رو لازم است که در پایه‌ریزی نظام تربیتی اسلامی به این تفاوت‌ها توجه داشت».<ref name=a></ref> | *پژوهشگر این پایان‌نامه در این پژوهش می‌افزاید: «در این پایان‌نامه سعی شده است که بین مبانی و اصول تربیت اعتقادی معصومین و مبانی و اصول تربیتی علمای تعلیم و تربیت غربی مخصوصا در زمان معاصر مقایسه‌ای صورت گیرد. در این تطابق مشخص شد که نگرش الهی معصومان به تربیت اعتقادی با نگرش امانیستی علمای تعلیم و تربیت غیر اسلامی تفاوت‌های اساسی دارد است. از این رو لازم است که در پایه‌ریزی نظام تربیتی اسلامی به این تفاوت‌ها توجه داشت».<ref name=a></ref> | ||