شئون معصوم و نقش آن در استنباط (پایان‌نامه) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۴۶
، ۱۸ مارس ۲۰۲۰←فهرست پایان‌نامه
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== فهرست پایان‌نامه == | == فهرست پایان‌نامه == | ||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
* | *پیش‌گفتار | ||
*بیان | *[[بیان]] مسئله | ||
*ضرورت | *[[ضرورت]] تحقیق | ||
*اهداف | *اهداف تحقیق | ||
*سؤال‌های | *سؤال‌های تحقیق | ||
*سؤال‌های | *سؤال‌های فرعی | ||
*فرضیه | *فرضیه تحقیق | ||
*پیشینه | *پیشینه تحقیق | ||
*روش و رویکرد | *روش و رویکرد تحقیق | ||
*امتیازات | *امتیازات تحقیق | ||
*انگیزه‌های انتخاب | *انگیزه‌های [[انتخاب]] تحقیق | ||
===فصل اول: کلیات=== | ===فصل اول: کلیات=== | ||
====گفتار اول: تعریف اصطلاحات==== | ====گفتار اول: تعریف اصطلاحات==== | ||
* | *[[شئون]] | ||
*تفاوت شئون و واژه‌های | *تفاوت [[شئون]] و واژه‌های مشابه | ||
*تفاوت شأن و | *تفاوت [[شأن]] و [[منصب]] | ||
*تفاوت شأن و | *تفاوت [[شأن]] و فعل | ||
*تفاوت شأن و | *تفاوت [[شأن]] و [[وظیفه]] | ||
* | *[[معصوم]] | ||
*اجتهاد و | *[[اجتهاد]] و [[استنباط]] | ||
*تفاوت اجتهاد و | *تفاوت [[اجتهاد]] و [[استنباط]] | ||
* | *[[حکم]] | ||
*حکم شرعی و حکم | *[[حکم شرعی]] و [[حکم فقهی]] | ||
*ویژگی‌های حکم | *ویژگی‌های [[حکم شرعی]] | ||
*تفاوت حکم شرعی و حکم | *تفاوت [[حکم شرعی]] و [[حکم فقهی]] | ||
*قلمرو حکم | *قلمرو [[حکم شرعی]] | ||
*حکم ولایی و حکم | *[[حکم ولایی]] و [[حکم حکومتی]] | ||
*قلمرو حکم ولایی و حکم | *قلمرو [[حکم]] ولایی و [[حکم]] [[حکومتی]] | ||
*حکم الزامی و غیر | *[[حکم الزامی]] و [[حکم غیر الزامی|غیر الزامی]] | ||
*حکم دائمی و | *[[حکم]] دائمی و موقت | ||
*علائم حکم | *[[علائم]] [[حکم]] دائمی | ||
*الف) علائم | *الف) [[علائم]] لفظی | ||
*ب) علائم غیر | *ب) [[علائم]] غیر لفظی | ||
*علائم حکم | *[[علائم]] [[حکم]] موقت | ||
*الف) علائم | *الف) [[علائم]] لفظی | ||
*ب) علائم | *ب) [[علائم]] غیرلفظی | ||
*محدوده احکام دائمی و | *محدوده [[احکام]] دائمی و موقت | ||
====گفتار دوم: پیشینه طرح شئون==== | ====گفتار دوم: پیشینه طرح [[شئون]]==== | ||
*الف) طرح شئون در | *الف) طرح [[شئون]] در [[قرآن]] | ||
*شأن اول: تبلیغ وحی و تلاوت | *[[شأن]] اول: [[تبلیغ وحی]] و [[تلاوت آیات]] | ||
*ب) طرح شئون در | *ب) طرح [[شئون]] در [[روایات]] | ||
* | *ارزیابی | ||
*ج) طرح شئون در کلمات دانشوران | *ج) طرح [[شئون]] در کلمات [[دانشوران اسلامی]] | ||
*یکم: طرح شئون در کلمات دانشوران | *یکم: طرح [[شئون]] در کلمات [[دانشوران شیعی]] | ||
*شیخ | *[[شیخ مفید]] | ||
*سید | *[[سید مرتضی]] | ||
*شیخ | *[[شیخ طوسی]] | ||
*علامه | *[[علامه حلی]] | ||
*ابن میثم | *[[ابن میثم بحرانی]] | ||
* شهید | * [[شهید اول]] | ||
*فاضل | *[[فاضل مقداد]] | ||
*شهید | *[[شهید ثانی]] | ||
*قاضی نور الله | *[[قاضی نور الله مرعشی]] | ||
*محقق | *[[محقق نراقی]] | ||
*میرزای | *[[میرزای قمی]] | ||
*محقق | *[[محقق نائینی]] | ||
*شهید | *[[شهید صدر]] | ||
*علامه | *[[علامه طباطبائی]] | ||
*امام | *[[امام خمینی]] | ||
*شهید | *[[شهید مطهری]] | ||
*آیت الله محمد تقی | *[[آیت الله]] [[محمد تقی حکیم]] | ||
*محمد مهدی شمس | *[[محمد مهدی شمس الدین]] | ||
*سید فضل | *[[سید فضل الله]] | ||
*آیت‌الله | *[[آیت‌الله سبحانی]] | ||
*آیت الله | *[[آیت الله مؤمن]] | ||
*دوم: طرح شئون در کلام دانشوران اهل | *دوم: طرح [[شئون]] در [[کلام]] [[دانشوران اهل سنت]] | ||
*ابن | *[[ابن قتیبه]] | ||
* | *[[قرافی]] | ||
* [[ابن قیّم]] | |||
*عبد الحیّ کتانی و ابن | *[[عبد الحیّ کتانی]] و [[ابن سبکی]] | ||
* | *[[شاطبی]] | ||
* | *[[اسنوی]] | ||
*ابن | *[[ابن خلدون]] | ||
* | *[[دهلوی]] | ||
*رشید | *[[رشید رضا]] | ||
*شیخ | *[[شیخ شلتوت]] | ||
*ابن | *[[ابن عاشور]] | ||
* | *[[قرضاوی]] | ||
* | *[[الاشقر]] | ||
* | *[[عروسی]] | ||
* فؤاد حسنی | * [[فؤاد حسنی قلع]] | ||
* | *[[حمیدان]] | ||
*جمع‌بندی پیشینه طرح شئون از منظر دانشوران | *جمع‌بندی پیشینه طرح [[شئون]] از منظر [[دانشوران اسلامی]] | ||
*سیر تطور بحث | *سیر تطور بحث [[شئون]] | ||
===فصل دوم: شئون معصوم=== | ===فصل دوم: [[شئون معصوم]]=== | ||
====گفتار اول : مباحث کلی شئون (کلیات)==== | ====گفتار اول: مباحث کلی [[شئون]] (کلیات)==== | ||
* | *درآمد | ||
*اقسام | *اقسام [[شئون]] | ||
*منطق | *[[منطق]] تقسیم | ||
*امکان صدور نص از شئون | *امکان صدور [[نص]] از [[شئون]] گوناگون | ||
*مراتب شئون | *[[مراتب شئون معصوم]] | ||
*تقدم شئون تکوینی بر شئون | *تقدم [[شئون تکوینی]] بر [[شئون تشریعی]] | ||
*تقدم شأن تبلیغ بر شأن تشریع(تقدم تشریع الهی بر تشریع نبوی) | *تقدم [[شأن تبلیغ]] بر [[شأن تشریع]](تقدم [[تشریع الهی]] بر [[تشریع نبوی]]) | ||
*اهمیت فریضه نسبت به | *اهمیت [[فریضه]] نسبت به [[سنت]] | ||
*روابط شئون | *روابط [[شئون معصوم]] | ||
*عدم تلازم شأن تبلیغ و | *عدم تلازم [[شأن تبلیغ]] و [[ولایت]] | ||
*ادله عدم تلازم شأن تبلیغ و | *[[ادله]] عدم تلازم [[شأن تبلیغ]] و [[ولایت]] | ||
*تلازم شأن تفسیر و | *تلازم [[شأن تفسیر]] و [[تبلیغ]] | ||
*تلازم شأن قضاوت و | *تلازم [[شأن قضاوت]] و [[تطبیق]] | ||
*عدم تلازم شأن ولایت با شأن تفریع و | *عدم تلازم [[شأن ولایت]] با [[شأن تفریع]] و [[تطبیق]] | ||
====گفتار دوم: تفصیل شئون معصوم==== | ====گفتار دوم: تفصیل [[شئون معصوم]]==== | ||
*شأن اول: شأن ابلاغ | *[[شأن]] اول: [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن ابلاغ | *تعریف [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*واژه‌های مشابه شأن ابلاغ | *واژه‌های مشابه [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*ادله شأن ابلاغ | *[[ادله]] [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*مقام | *[[مقام ثبوت]] | ||
*مقام | *[[مقام اثبات]] | ||
*الف) | *الف) [[قرآن]] | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*ویژگی‌های احکام صادر از شأن ابلاغ | *[[ویژگی‌های احکام]] صادر از [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*واقعی | *واقعی بودن | ||
*عدم | *عدم تردید | ||
*عدم | *عدم [[احتیاط]] | ||
*عدم | *عدم [[اجمال]] | ||
*عدم اختلاف معصومان در | *[[عدم اختلاف معصومان]] در [[احکام]] | ||
*علائم حکم ابلاغ | *[[علائم]] [[حکم]] [[ابلاغ وحی]] | ||
*قلمرو شأن ابلاغ | *قلمرو [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*قلمرو شأن ابلاغ وحی نسبت به | *قلمرو [[شأن ابلاغ وحی]] نسبت به [[احکام]] | ||
*قلمرو شأن ابلاغ وحی نسبت به | *قلمرو [[شأن ابلاغ وحی]] نسبت به [[امام]] | ||
*شأن دوم: شأن تفسیر | *[[شأن]] دوم: [[شأن تفسیر وحی]] | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن | *تعریف [[شأن تفسیر]] | ||
*سنت | *[[سنت تفسیری]] | ||
*وجه جداسازی شأن تفسیر از شأن ابلاغ | *وجه جداسازی [[شأن تفسیر]] از [[شأن ابلاغ وحی]] | ||
*ادله شأن تفسیر | *[[ادله]] [[شأن تفسیر وحی]] | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: آیات | *دسته اول: [[آیات]] [[تبیین]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته دوم: آیات | *دسته دوم: [[آیات]] [[تعلیم]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*قلمرو شأن | *قلمرو [[شأن تفسیر]] | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: آیه | *دسته اول: [[آیه سؤال]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته دوم: آیه | *دسته دوم: [[آیه راسخون]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*شأن سوم: تشریع | *[[شأن]] سوم: [[تشریع احکام]] | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن | *تعریف [[شأن تشریع]] | ||
*ویژگی‌های تشریع | *ویژگی‌های [[تشریع معصوم]] | ||
*جعل | *[[جعل حکم]] | ||
* فرازمانی و | * فرازمانی و فرامکانی | ||
*عدم | *عدم [[استقلال]] | ||
*موافق تشریع الهی (عدم نقض تشریع الهی) | *موافق [[تشریع الهی]] (عدم [[نقض ]][[تشریع الهی]]) | ||
*مکمل تشریع | *مکمل [[تشریع الهی]] | ||
*عدم تعمیم نسبت به تمام احکام (محدودبودن) | *عدم تعمیم نسبت به تمام [[احکام]] (محدودبودن) | ||
*حکمت تشریع | *[[حکمت]] [[تشریع معصوم]] | ||
*مصادیق تشریع | *مصادیق [[تشریع پیامبر]] | ||
*حق تشریع | *[[حق]] [[تشریع معصوم]] | ||
*دیدگاه اول: اختصاص حق تشریع به خدا (عدم ولایت تشریعی معصوم) | *دیدگاه اول: اختصاص [[حق تشریع]] به [[خدا]] (عدم [[ولایت تشریعی معصوم]]) | ||
*ادله عدم تشریع | *[[ادله]] عدم [[تشریع معصوم]] | ||
*الف) اشکال | *الف) اشکال ثبوتی | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*ب) اشکال | *ب) اشکال اثباتی | ||
*اشکال اول: انحصار حق تشریع به | *اشکال اول: [[انحصار حق تشریع به خدا]] | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*اشکال دوم: تنافی شأن ولایت تشریعی با در انتظار | *اشکال دوم: تنافی [[شأن ولایت تشریعی]] با در [[انتظار]] وحی‌ماندن | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*دیدگاه دوم: برخورداری معصوم از حق تشریع (ولایت تشریعی معصوم) | *دیدگاه دوم: برخورداری [[معصوم]] از [[حق تشریع]] ([[ولایت تشریعی معصوم]]) | ||
*ادله تشریع | *[[ادله]] [[تشریع معصوم]] | ||
*مقام | *[[مقام ثبوت]] | ||
*مقام | *[[مقام اثبات]] | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: آیه | *دسته اول: [[آیه اخذ]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته دوم: آیات | *دسته دوم: [[آیات اطاعت]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته سوم: آیات | *دسته سوم: [[آیات ولایت]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته چهارم: آیه | *دسته چهارم: [[آیه تبعیت]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*یکم | *یکم [[روایات تفویض]] | ||
*دسته اول: تفویض امر تشریع به معصوم (تفویض کلی) | *دسته اول: [[تفویض امر تشریع]] به [[معصوم]] ([[تفویض]] کلی) | ||
*دسته دوم: تفویض تشریع موردی (تفویض جزئی) | *دسته دوم: [[تفویض تشریع]] موردی ([[تفویض]] جزئی) | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دوم | *دوم [[روایات]] [[سنت]] و [[فریضه]] | ||
*سوم | *سوم [[روایات وضع]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*قلمرو تشریع | *قلمرو [[تشریع معصوم]] | ||
*الف) قلمرو تشریع نسبت به | *الف) [[قلمرو تشریع]] نسبت به [[احکام]] | ||
*دیدگاه اول: تشریع کلی در چارچوب ضوابط | *دیدگاه اول: [[تشریع]] کلی در چارچوب ضوابط [[الهی]] | ||
*دلیل تشریع کلی: شمول ادله | *[[دلیل]] [[تشریع]] کلی: شمول [[ادله]] [[تشریع]] | ||
*دیدگاه دوم: تشریع | *دیدگاه دوم: [[تشریع]] جزئی | ||
*ادله تشریع | *[[ادله]] [[تشریع]] جزئی | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*دیدگاه سوم: تشریع مکمل احکام (تشریع مسبوق به تشریع الهی) | *دیدگاه سوم: [[تشریع]] مکمل [[احکام]] ([[تشریع]] مسبوق به [[تشریع الهی]]) | ||
*ادله دیدگاه سوم: جمع بین | *[[ادله]] دیدگاه سوم: جمع بین [[ادله]] | ||
*ب) شمول حق تشریع نسبت به امام و عدم | *ب) شمول [[حق تشریع]] نسبت به [[امام]] و عدم آن | ||
*دیدگاه‌اول: عدم شأن تشریع برای | *دیدگاه‌اول: عدم [[شأن تشریع]] برای [[امام]] | ||
*ادله عدم شأن تشریع برای | *[[ادله]] عدم [[شأن تشریع]] برای [[امام]] | ||
*دلیل اول: تنافی ادله کمال دین با حق تشریع | *[[دلیل]] اول: تنافی [[ادله]] [[کمال دین]] با [[حق تشریع امام]] | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*دلیل دوم: تنافی ادله خاتمیت با مقام تشریع | *[[دلیل]] دوم: تنافی [[ادله]] [[خاتمیت]] با [[مقام تشریع امام]] | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*دلیل سوم: عدم نقل تشریعات امام (عدم اعمال حق تشریع توسط امام) | *[[دلیل]] سوم: عدم [[نقل]] [[تشریعات امام]] (عدم [[اعمال]] [[حق تشریع]] توسط [[امام]]) | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*دلیل چهارم: روایات نفی حق تشریع برای | *[[دلیل]] چهارم: [[روایات]] نفی [[حق تشریع]] برای [[امام]] | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*دیدگاه دوم: برخورداری امام از شأن | *دیدگاه دوم: برخورداری [[امام]] از [[شأن تشریع]] | ||
*اصل در تشریع | *اصل در [[تشریع امام]] | ||
*ادله تشریع | *[[ادله]] [[تشریع امام]] | ||
*مقام | *[[مقام ثبوت]] | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*آیه اطاعت و آیه | *[[آیه اطاعت]] و [[آیه ولایت]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
* | *اشکال | ||
* | *پاسخ | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*روایات | *[[روایات]] [[تفویض]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*روایات همسانی پیامبر اکرم و | *[[روایات]] همسانی [[پیامبر اکرم]] و [[ائمه]] | ||
*روایات تحلیل و | *[[روایات]] تحلیل و [[تحریم]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*روایات خاص | *[[روایات]] خاص دیگر | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ثمرات پذیرش شأن | *ثمرات پذیرش [[شأن تشریع]] | ||
* توسعه دایره احکام | * توسعه دایره [[احکام]] دائمی | ||
* گسترش دایره | * گسترش دایره [[سنت]] | ||
*شأن چهارم: شأن ولایت و | *[[شأن]] چهارم: [[شأن ولایت]] و [[رهبری]] | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن | *تعریف [[شأن ولایت]] | ||
*ادله ولایت | *[[ادله]] [[ولایت معصوم]] | ||
*مقام | *[[مقام ثبوت]] | ||
*مقام | *[[مقام اثبات]] | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: آیات | *دسته اول: [[آیات اطاعت]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته دوم: آیه | *دسته دوم: [[آیه اولویت]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته سوم: | *دسته سوم: ###[[313]]### و ######[[313]]###### | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*قلمرو ولایت معصوم (قلمرو ولایت نسبت به امام) | *قلمرو [[ولایت معصوم]] (قلمرو [[ولایت]] نسبت به [[امام]]) | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: آیه | *دسته اول: [[آیه اطاعت]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته دوم: آیه | *دسته دوم: [[آیه ولایت]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*شأن پنجم: شأن حکومت و | *[[شأن]] پنجم: [[شأن حکومت]] و [[اجرا]] | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن | *تعریف [[شأن حکومت]] | ||
*ویژگی‌های شأن | *ویژگی‌های [[شأن حکومت]] | ||
*تفاوت شأن | *تفاوت [[شأن ولایت]]، [[حکومت]] و [[مدیریت]] | ||
*وجه جداسازی شأن حکومت از شأن | *وجه جداسازی [[شأن حکومت]] از [[شأن ولایت]] | ||
*ادله شأن | *[[ادله]] [[شأن حکومت]] | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*شأن ششم: شأن | *[[شأن]] ششم: [[شأن قضاوت]] | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن | *تعریف [[شأن قضاوت]] | ||
*وجه جداسازی شأن قضاوت از شأن ولایت و | *وجه جداسازی [[شأن قضاوت]] از [[شأن ولایت]] و [[حکومت]] | ||
*علائم شأن | *[[علائم]] [[شأن قضاوت]] | ||
*الف) علائم | *الف) [[علائم]] لفظی | ||
*ب) علائم غیر | *ب) [[علائم]] غیر لفظی | ||
*ادله قضاوت | *[[ادله]] [[قضاوت معصوم]] | ||
*مقام | *[[مقام ثبوت]] | ||
*مقام | *[[مقام اثبات]] | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: آیه | *دسته اول: [[آیه مشاجره]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته دوم: آیات | *دسته دوم: [[آیات]] [[حکم]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*قلمرو قضاوت معصوم (قلمرو قضاوت نسبت به امام) | *قلمرو [[قضاوت معصوم]] (قلمرو [[قضاوت]] نسبت به [[امام]]) | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول:آیه | *دسته اول:[[آیه اطاعت]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته دوم: آیه | *دسته دوم: [[آیه خلیفه]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*شأن هفتم: شأن تفریع (تبدیل مفاهیم کلی به جزئی) | *[[شأن]] هفتم: [[شأن تفریع]] (تبدیل مفاهیم کلی به جزئی) | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن | *تعریف [[شأن تفریع]] | ||
*ادله شأن | *[[ادله]] [[شأن تفریع]] | ||
*مقام | *[[مقام ثبوت]] | ||
*مقام | *[[مقام اثبات]] | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: آیه تبیان و عدم | *دسته اول: [[آیه تبیان]] و عدم [[تفریط]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته دوم: آیه | *دسته دوم: [[آیه]] [[استنباط]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*دسته | *دسته اول | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته | *دسته دوم | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته | *دسته سوم | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته چهارم: روایاتی که معصوم به تفریع حکم | *دسته چهارم: روایاتی که [[معصوم]] به [[تفریع حکم]] پرداخته | ||
*ج) وجوه | *ج) وجوه دیگر | ||
*قیاس منصوص | *[[قیاس]] [[منصوص]] العلة | ||
*علم ضابطه‌مند به | *[[علم]] ضابطه‌مند به [[احکام]] | ||
*هدایت | *[[هدایت مردم]] | ||
*ادله نفی شأن | *[[ادله]] نفی [[شأن تفریع]] | ||
*دلیل اول: علم امام به تک تک | *[[دلیل]] اول: [[علم امام]] به تک تک [[احکام]] | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*دلیل دوم: بطلان استنباط از طریق اشباه و | *[[دلیل]] دوم: بطلان [[استنباط]] از طریق اشباه و نظائر | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*دلیل سوم: | *[[دلیل]] سوم: [[تفریع]]، [[شأن]] [[فقها]] | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*شأن هشتم: شأن تطبیق (بیان مصادیق یک مفهوم) | *[[شأن]] هشتم: [[شأن تطبیق]] ([[بیان]] مصادیق یک مفهوم) | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن | *تعریف [[شأن تطبیق]] | ||
*تفاوت شأن تطبیق با سایر | *تفاوت [[شأن تطبیق]] با سایر [[شئون]] | ||
*تفاوت شأن تفریع و شأن | *تفاوت [[شأن تفریع]] و [[شأن تطبیق]] | ||
*تفاوت شأن تفسیر با شأن تطبیق و | *تفاوت [[شأن تفسیر]] با [[شأن تطبیق]] و [[تفریع]] | ||
*تفاوت شأن ولایت با شأن تطبیق و | *تفاوت [[شأن ولایت]] با [[شأن تطبیق]] و [[تفریع]] | ||
*ادله شأن | *[[ادله]] [[شأن تطبیق]] | ||
*دلیل اول: ادله شأن | *[[دلیل]] اول: [[ادله]] [[شأن تفریع]] | ||
*دلیل دوم: اجرای | *[[دلیل]] دوم: [[اجرای احکام]] | ||
*دلیل سوم: روایات تطبیق | *[[دلیل]] سوم: [[روایات]] [[تطبیق]] [[معصوم]] | ||
*قلمرو شأن تفریع و | *قلمرو [[شأن تفریع]] و [[تطبیق]] | ||
*قلمرو شأن تفریع و تطبیق نسبت به | *قلمرو [[شأن تفریع]] و [[تطبیق]] نسبت به [[احکام]] | ||
*قلمرو شأن تفریع و تطبیق نسبت به | *قلمرو [[شأن تفریع]] و [[تطبیق]] نسبت به [[امام]] | ||
*شأن نهم: شأن اخلاقی ـ تربیتی (تزکیه و تهذیب) | *[[شأن]] نهم: [[شأن اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] ([[تزکیه]] و [[تهذیب]]) | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن اخلاقی ـ | *تعریف [[شأن اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] | ||
*ادله شأن اخلاقی ـ تربیتی | *[[ادله]] [[شأن اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] [[معصوم]] | ||
*مقام | *[[مقام ثبوت]] | ||
*مقام | *[[مقام اثبات]] | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: آیات | *دسته اول: [[آیات تزکیه]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته دوم: آیات | *دسته دوم: [[آیات موعظه]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*قلمرو شأن اخلاقی ـ | *قلمرو [[شأن اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] | ||
*شأن دهم: شأن عادی ـ | *[[شأن]] دهم: [[شأن]] عادی ـ عرفی | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن عادی ـ | *تعریف [[شأن]] عادی ـ عرفی | ||
* | *اشکال | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
* | *اشکال | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
*ادله شأن | *[[ادله]] [[شأن]] عادی | ||
*مقام | *[[مقام ثبوت]] | ||
*مقام | *[[مقام اثبات]] | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*علائم شأن عادی ـ | *[[علائم]] [[شأن]] عادی ـ عرفی | ||
*الف) علائم | *الف) [[علائم]] لفظی | ||
*ب) علائم غیر | *ب) [[علائم]] غیر لفظی | ||
*قلمرو شأن عادی ـ | *قلمرو [[شأن]] عادی ـ عرفی | ||
*شأن یازدهم: شأن | *[[شأن]] یازدهم: [[شأن ارشادی]] | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن | *تعریف [[شأن ارشادی]] | ||
*حوزه‌های ارشاد | *حوزه‌های [[ارشاد]] ###[[313]]### | ||
*ادله شأن ارشادی | *[[ادله]] [[شأن ارشادی معصوم]] | ||
*مقام | *[[مقام ثبوت]] | ||
*مقام | *[[مقام اثبات]] | ||
*قلمرو شأن | *قلمرو [[شأن ارشادی]] | ||
*شأن دوازدهم: شأن اختصاصی (اختصاصات معصوم) | *[[شأن]] دوازدهم: [[شأن]] اختصاصی ([[اختصاصات معصوم]]) | ||
* | *پیشینه | ||
*الف) | *الف) [[فقیهان]] | ||
*ب) | *ب) [[مفسران]] | ||
*ج) | *ج) مورخان | ||
* | *نتایج | ||
*ادله اختصاصات | *[[ادله]] [[اختصاصات معصوم]] | ||
*الف) ادله اختصاصات پیامبر | *الف) [[ادله]] [[اختصاصات پیامبر اکرم]] | ||
* تهجد | * [[تهجد]] شبانه | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
* | *[[شعرگفتن]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*روزه | *[[روزه وصال]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ازدواج با لفظ | *[[ازدواج]] با لفظ هبه | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ادله اختصاصات امامان | *[[ادله]] اختصاصات [[امامان معصوم]] | ||
* گرفتن | * [[گرفتن صدقه]] | ||
*درود فرستادن بر پیامبر و آل | *[[درود فرستادن بر پیامبر و آل او]] | ||
*اذن ورود به مکان‌های متعلق به | *[[اذن]] ورود به مکان‌های متعلق به [[معصومان]] | ||
*شأن سیزدهم: شأن نقل | *[[شأن]] سیزدهم: [[شأن نقل تاریخ]] | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن نقل | *تعریف [[شأن نقل تاریخ]] | ||
*ادله شأن نقل | *[[ادله]] [[شأن نقل تاریخ]] | ||
*مقام | *[[مقام ثبوت]] | ||
*مقام | *[[مقام اثبات]] | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*دسته اول: ابلاغ تاریخ | *دسته اول: [[ابلاغ تاریخ گذشتگان]] | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*دسته دوم: دریافت اخبار | *دسته دوم: دریافت [[اخبار]] گذشتگان | ||
*تقریب | *تقریب [[استدلال]] | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*قلمرو شأن نقل | *قلمرو [[شأن نقل تاریخ]] | ||
*شأن چهاردهم: شأن خبر دادن از | *[[شأن]] چهاردهم: [[شأن خبر دادن از غیب]] | ||
* | *پیشینه | ||
*تعریف شأن خبر دادن از | *تعریف [[شأن خبر دادن از غیب]] | ||
*ادله شأن خبر دادن از | *[[ادله]] [[شأن خبر دادن از غیب]] | ||
*مقام | *[[مقام ثبوت]] | ||
*مقام | *[[مقام اثبات]] | ||
*الف) | *الف) [[آیات]] | ||
*ب) | *ب) [[روایات]] | ||
*ج) | *ج) [[تاریخ]] | ||
*قلمرو شأن خبر دادن از | *قلمرو [[شأن خبر دادن از غیب]] | ||
*الف | *الف قلمرو [[شأن خبردادن از غیب]] نسبت به [[احکام]] | ||
*ب | *ب قلمرو [[شأن خبردادن از غیب]] نسبت به [[امام]] | ||
*فایده شأن خبر دادن از | *فایده [[شأن خبر دادن از غیب]] | ||
*جمع‌بندی فصل | *جمع‌بندی فصل دوم | ||
===فصل سوم: نقش شئون معصوم در استنباط=== | ===فصل سوم: نقش [[شئون معصوم]] در [[استنباط]]=== | ||
* | *مقدمه | ||
====گفتار اول: ساختاربندی نقش شئون معصوم بر استنباط==== | ====گفتار اول: ساختاربندی نقش [[شئون معصوم]] بر [[استنباط]]==== | ||
*ساختار | *ساختار اول | ||
*الف) شئون مؤثر در استنباط حکم فقهی به صورت | *الف) [[شئون]] مؤثر در [[استنباط حکم فقهی]] به صورت مستقیم | ||
*ب) شئون غیر مؤثر در استنباط حکم فقهی علی | *ب) [[شئون]] غیر مؤثر در [[استنباط حکم فقهی]] علی القاعده | ||
*ج) شئون غیر مؤثر در استنباط حکم | *ج) [[شئون]] غیر مؤثر در [[استنباط حکم فقهی]] | ||
*ساختار | *ساختار دوم | ||
*یک) نقش شئون معصوم در | *یک) نقش [[شئون معصوم]] در [[استنباط]] | ||
*دو) نقش شئون بعد از | *دو) نقش [[شئون]] بعد از [[استنباط]] | ||
====گفتار دوم: تفصیل نقش شئون معصوم در استنباط==== | ====گفتار دوم: تفصیل نقش [[شئون معصوم]] در [[استنباط]]==== | ||
*الف) نقش شئون معصوم در تعیین | *الف) نقش [[شئون معصوم]] در تعیین موضوع | ||
*نقش شئون معصوم در شناخت | *نقش [[شئون معصوم]] در [[شناخت]] موضوع | ||
*خلیفه | *[[خلیفه پیامبر]] | ||
*نقش شئون معصوم در تغییر و تبدیل | *نقش [[شئون معصوم]] در تغییر و تبدیل موضوع | ||
* | *[[شعائر]] | ||
*فروش | *فروش [[خون]] | ||
*پرداخت | *پرداخت مهر | ||
* | *مسابقه | ||
* | *تذکیه | ||
* نقش شئون در توسعه و تعمیم | * نقش [[شئون]] در توسعه و تعمیم موضوع | ||
* | *مقادیر | ||
*الف) تنجس | *الف) تنجس [[آب]] | ||
*ب) حریم | *ب) [[حریم]] [[چاه]] | ||
*ج) تعریف | *ج) تعریف گمشده | ||
*عدم اعاده عبادات | *عدم اعاده [[عبادات]] مرکب | ||
*بیع‌های | *بیع‌های غرری | ||
* | *[[اسراف]] | ||
* | *[[احتکار]] | ||
*اکل مال به | *اکل [[مال]] به [[باطل]] | ||
*تحیت به | *تحیت به احسن | ||
* نقش شئون در کشف و دستیابی به مصادیق | * نقش [[شئون]] در [[کشف]] و دستیابی به مصادیق [[جدید]] | ||
* | *بیعت‌کردن | ||
*حقوق میان زن و | *[[حقوق]] میان [[زن]] و شوهر | ||
*ب) نقش شئون در کشف حکم (استظهار اولی) | *ب) نقش [[شئون]] در [[کشف]] [[حکم]] (استظهار اولی) | ||
*یکم | *یکم جداسازی [[احکام شرعی]] از غیر [[شرعی]] | ||
*الف) بیان واقعیات خارجی (ارشاد به واقع) | *الف) [[بیان]] واقعیات خارجی ([[ارشاد]] به واقع) | ||
*بول روی زمین | *بول روی [[زمین]] سفت | ||
* | *شام‌خوردن | ||
*خط | *خط خوش | ||
* | *درخت‌کاری | ||
*ب) خبردادن از | *ب) خبردادن از [[غیب]] | ||
*تشبه به | *تشبه به [[عجم]] | ||
*ج) | *ج) عادی | ||
ویژگی‌های | ویژگی‌های جسمی | ||
*ویژگی‌های | *ویژگی‌های [[روحی]] | ||
*علاقه‌ها و | *علاقه‌ها و پسندها | ||
* | *[[خوراک]] | ||
*عادات رفتاری (دست به محاسن کشیدن) | *عادات [[رفتاری]] (دست به [[محاسن]] کشیدن) | ||
*نوع | *نوع نشستن | ||
*آرایش | *آرایش مو | ||
*نوع | *نوع غذاخوردن | ||
* | *ناپسندها | ||
*جنابت غیر اختیاری (احتلام) | *جنابت غیر اختیاری (احتلام) | ||
* | *نزح | ||
* | *عربیت | ||
*دوم | *دوم تفکیک [[احکام]] عمومی از [[احکام]] اختصاصی | ||
*عدم تقیه در برخی | *عدم [[تقیه]] در برخی موارد | ||
*پوشش | *پوشش خاص | ||
*سوم | *سوم تمییز میان [[احکام]] دائمی و موقت | ||
*الف) شأن تبلیغ و | *الف) [[شأن تبلیغ]] و [[تفسیر]] | ||
*ب) تشریع | *ب) [[تشریع احکام]] | ||
*اجناس نه‌گانه | *اجناس نه‌گانه [[زکات]] | ||
*وضو | *[[وضو]] گرفتن | ||
*عدم نقض فریضه به | *عدم [[نقض ]][[فریضه]] به [[سنت]] | ||
*خمس‌داشتن سود | *خمس‌داشتن سود [[تجارت]] | ||
*ج) ولایی ـ | *ج) ولایی ـ [[حکومتی]] | ||
*احیای | *احیای [[زمین]] | ||
*د) تفریع و | *د) [[تفریع]] و [[تطبیق]] | ||
*فروش سلاح به | *فروش [[سلاح]] به [[کافران]] | ||
* | *خضاب‌کردن | ||
*تحت الحنک | *تحت الحنک انداختن | ||
*ه) اخلاقی ـ | *ه) [[اخلاقی]] ـ [[تربیتی]] | ||
*مالکیت پدر بر پسر و مال | *مالکیت [[پدر]] بر پسر و [[مال]] او | ||
*اذن | *[[اذن]] [[پدر]]، زوج و مولا در قَسَم | ||
*عبادات | *[[عبادات]] مستحبی | ||
*سیمای | *سیمای [[شیعه]] | ||
*چهارم: شناخت احکام ثابت و | *چهارم: [[شناخت]] [[احکام ثابت]] و متغیر | ||
*پنجم: شناخت احکام الزامی و غیر | *پنجم: [[شناخت]] [[احکام]] الزامی و غیر الزامی | ||
*ششم: تفکیک بین تکالیف مولوی و | *ششم: تفکیک بین [[تکالیف]] [[مولوی]] و ارشادی | ||
*مصالحه‌دادن میان | *مصالحه‌دادن میان [[مردم]] | ||
*آبیاری | *آبیاری مزرعه | ||
*نصیحت کردن و | *[[نصیحت]] کردن و مشورت‌دادن | ||
*ازدواج | *[[ازدواج]] کردن | ||
*ازدواج دادن | *[[ازدواج]] دادن دختر | ||
*خروج برای | *[[خروج]] برای [[قیام]] | ||
*خرید | *خرید کنیز | ||
*هفتم: جداسازی احکام ولایی و حکومتی از احکام غیر ولایی و | *هفتم: جداسازی [[احکام]] ولایی و [[حکومتی]] از [[احکام]] غیر ولایی و [[حکومتی]] | ||
*ضامن‌بودن | *ضامن‌بودن صنعت‌گر | ||
*تحلیل | *تحلیل [[خمس]] | ||
*نهی از | *[[نهی]] از [[قیام]] | ||
*زندگی | *[[زندگی]] زاهدانه | ||
* | *ریزنویسی | ||
*نگهداری گوشت | *نگهداری گوشت [[قربانی]] | ||
*هشتم: جداسازی میان تکالیف عبادی و غیر عبادی (معاملی و سیاسی) | *هشتم: جداسازی میان [[تکالیف عبادی]] و غیر عبادی (معاملی و [[سیاسی]]) | ||
*نهم: شناخت سنخ احکام ( | *نهم: [[شناخت]] سنخ [[احکام]] ([[فقهی]]، [[اخلاقی]] و) | ||
*دهم | *دهم تقلیل [[میزان]] [[فتوا]] به استحباب و عدم کراهت | ||
* | *کنیه‌گذاشتن | ||
*عصا به | *[[عصا]] به دست‌گرفتن | ||
*ج) نقش شئون در شناخت سیره نظری و عملی | *ج) نقش [[شئون]] در [[شناخت]] [[سیره]] نظری و عملی [[معصوم]] | ||
*پوشش | *پوشش [[معصومان]] | ||
*ترک | *ترک نوافل | ||
*فراموشی | *[[فراموشی]] [[معصوم]] | ||
*ذخیره‌سازی | *ذخیره‌سازی آذوقه | ||
*فرق مو | *فرق مو بازکردن | ||
*مقدار | *مقدار [[بخشش]] | ||
*خوراک | *[[خوراک]] [[معصوم]] | ||
*تکیه‌زده | *تکیه‌زده غذاخوردن | ||
*سلام‌کردن به زنان | *سلام‌کردن به [[زنان]] [[جوان]] | ||
*حیای | *حیای بسیار | ||
*خستگی، بیماری و | *خستگی، [[بیماری]] و بیهوشی | ||
*خمیازه در | *خمیازه در [[نماز]] | ||
*د) نقش شئون در جمع عرفی میان ادله (استظهار ثانوی) | *د) نقش [[شئون]] در جمع عرفی میان [[ادله]] (استظهار ثانوی) | ||
*رتبه‌بندی میان | *رتبه‌بندی میان [[احکام]] | ||
*تقدم تشریع الهی بر تشریع معصوم (تقدیم شأن تبلیغ بر شأن تشریع) | *تقدم [[تشریع الهی]] بر [[تشریع معصوم]] (تقدیم [[شأن تبلیغ]] بر [[شأن تشریع]]) | ||
* عدم حمل بر | * عدم حمل بر [[نسخ]] | ||
*بیان جوار عمل(بیان حکم شرعی) | *[[بیان]] جوار عمل([[بیان]] [[حکم شرعی]]) | ||
*آب دهان انداختن در مسجد (انجام عمل مکروه) | *[[آب]] دهان انداختن در [[مسجد]] (انجام عمل [[مکروه]]) | ||
*خوابیدن بین | *خوابیدن بین الطلوعین | ||
*اذان نگفتن برای نماز (ترک مستحب) | *[[اذان]] نگفتن برای [[نماز]] (ترک [[مستحب]]) | ||
*ه) نقش شئون معصوم در حل تعارض | *ه) نقش [[شئون معصوم]] در حل [[تعارض]] [[ادله]] | ||
*اجناس | *اجناس [[زکات]] | ||
* | *قرض‌گرفتن | ||
*نقش شئون معصوم بعد از | *نقش [[شئون معصوم]] بعد از [[استنباط]] | ||
*الف | *الف نقش [[شئون]] در کیفیت [[اجرای احکام]] | ||
*دیدگاه اول: واگذاری اجرای دین به | *دیدگاه اول: واگذاری [[اجرای دین]] به [[مردم]] | ||
*دیدگاه دوم: | *دیدگاه دوم: [[امامت]]، نهاد [[اجرای دین]] | ||
*اجرای | *[[اجرای حد]] | ||
*اقدام عملی در امر به معروف و نهی از | *[[اقدام]] عملی در [[امر به معروف و نهی از منکر]] | ||
*نماز | *[[نماز جمعه]] | ||
*ب | *ب نقش [[شئون]] در تزاحم (اهم و مهم) | ||
*زیارت | *[[زیارت]] [[معصومان]] | ||
*ردّ | *ردّ [[شمس]] | ||
*جمع بندی فصل | *جمع بندی فصل سوم | ||
*یک) نقش شئون معصوم در | *یک) نقش [[شئون معصوم]] در [[استنباط]] | ||
*الف) نقش شئون معصوم بر | *الف) نقش [[شئون معصوم]] بر موضوع | ||
*ب) نقش شئون معصوم در کشف حکم (استظهار اولی) | *ب) نقش [[شئون معصوم]] در [[کشف]] [[حکم]] (استظهار اولی) | ||
*ج) نقش شئون در شناخت سیره نظری و عملی | *ج) نقش [[شئون]] در [[شناخت]] [[سیره]] نظری و عملی [[معصوم]] | ||
*د) نقش شئون در جمع عرفی میان ادله (استظهار ثانوی) | *د) نقش [[شئون]] در جمع عرفی میان [[ادله]] (استظهار ثانوی) | ||
*ه) نقش شئون در حل تعارض | *ه) نقش [[شئون]] در حل [[تعارض]] [[ادله]] | ||
*دو) نقش شئون بعد از | *دو) نقش [[شئون]] بعد از [[استنباط]] | ||
*الف) نقش شئون در کیفیت اجرای | *الف) نقش [[شئون]] در کیفیت [[اجرای احکام]] | ||
*ب) نقش شئون در تزاحم ادله (اهم و مهم) | *ب) نقش [[شئون]] در تزاحم [[ادله]] (اهم و مهم) | ||
*خلاصه و | *خلاصه و نتیجه‌گیری | ||
*الف) نتایج مربوط به | *الف) نتایج مربوط به [[شئون]] | ||
*ب) نتایج مربوط به نقش شئون در | *ب) نتایج مربوط به نقش [[شئون]] در [[استنباط]] | ||
* | *کتابنامه | ||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||