امامت و ولایت نزد فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۲: خط ۳۲:


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
نویسنده در ابتدای مقاله چنین می‌نویسد: "تفاوت [[فریقین]] در مسئله [[امامت]]، در تعریف معنای [[امام]] نیست، بلکه در تصور آنها از [[امام]] است. مسئله [[امامت]] نزد [[شیعه]] مسئله‌ای [[کلامی]] اما نزد [[اهل سنت]] مسئله‌ای [[فقهی]] است. به همین سبب، [[اهل سنت]] [[امامت]] را از [[فروع دین]] می‌دانند که انتخابش به عهده [[مردم]] است، اما [[شیعه]] این [[مقام]] را از [[اصول دین]] و امر انتصابی می‌داند. در این نوشتار ضمن بررسی موضوع فوق به شرایط [[امام]] از منظر [[فریقین]] اشاره و آرای متفاوت آنان را [[تبیین]] و تحلیل می‌نماید».<ref name=p1></ref>
نویسنده در ابتدای مقاله چنین می‌نویسد: «تفاوت [[فریقین]] در مسئله [[امامت]]، در تعریف معنای [[امام]] نیست، بلکه در تصور آنها از [[امام]] است. مسئله [[امامت]] نزد [[شیعه]] مسئله‌ای [[کلامی]] اما نزد [[اهل سنت]] مسئله‌ای [[فقهی]] است. به همین سبب، [[اهل سنت]]، [[امامت]] را از [[فروع دین]] می‌دانند که انتخابش به عهده [[مردم]] است، اما [[شیعه]] این [[مقام]] را از [[اصول دین]] و امر [[انتصابی]] می‌داند. در این نوشتار، ضمن بررسی موضوع فوق، به [[شرایط امام]] از منظر [[فریقین]] اشاره و آرای متفاوت آنان را [[تبیین]] و تحلیل می‌نماید».<ref name=p1></ref>.


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
۲۱۸٬۴۳۸

ویرایش