جن: تفاوت میان نسخه‌ها

*جن یعنی [[پنهان]] و پوشیده و چون جنّ به چشم نمی‌آید به این نام نامیده شده است<ref>ر.ک: محدثی، جواد، فرهنگ‌نامه دینی، ص۷۲. </ref>. جن، موجودی است ناشناخته که [[خداوند]] پیش از [[آفرینش انسان]]، آنان را آفریده است<ref> فرهنگ شیعه، ص ۲۱۷. </ref>. این موجود دارای بدنی [[لطیف]] و به هر صورتی می‌‌توانند ظاهر شوند. آنان دارای قدرت‌هایی فوق‌العاده هستند و در [[امت‌های پیشین]] در زمان [[نبوت]] [[حضرت سلیمان]]، جزء [[کارگران]] و عمال [[حضرت سلیمان]] بودند<ref>ر.ک: حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص۲۰۷. </ref>.

*[[قرآن کریم]]، بیست و دو بار کلمه "جن" را به کار برده است و نیز از واژگانی همانند "الجان" و "الجِنة" استفاده کرده است و نام یکی از [[سوره‌های قرآن]] "جن" است<ref>ر.ک: محدثی، جواد، فرهنگ‌نامه دینی، ص۷۲. </ref>. [[قرآن کریم]] جن را موجودی [[مکلف]] می‌داند و می‌فرماید: {{متن قرآن|وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}}<ref>«و پریان و آدمیان را نیافریدم جز برای آنکه مرا بپرستند» سوره ذاریات، آیه ۵۶.</ref>.<ref>ر.ک: تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۲۵۲.  </ref> در [[روایات]] هم آمده است برخی از جنیان، به محضر [[امامان معصوم]]{{ع}}، [[تشرف]] یافته‌اند<ref>نجم الثاقب، باب سوم:</ref>. با این همه، ابهامات فراوانی دربارۀ این موجود وجود دارد؛ زیرا [[انسان]] به گونه معمول از دیدن او [[ناتوان]] است<ref>فرهنگ شیعه، ص ۲۱۷. </ref>.

*[[متکلمین]] [[مسلمان]]، معتقدند جن، جسمی [[لطیف]] دارد و می‌تواند به اشکال مختلف تبدیل شود؛ ولی [[فلاسفه]] معتقدند جن، جسم ندارد و جسمانی نیست و برخلاف [[انسان]]، موجودی است مجرد و از نوع [[آتش]] و هواست؛ البته اینکه جن از [[آتش]] آفریده شده است، [[دلیل]] [[قرآنی]] دارد اما این [[آتش]]، از جنس [[آتش]] عنصری نیست؛ زیرا [[گرما]] را از خود بیرون نمی‌دهد<ref>فرهنگ شیعه، ص ۲۱۷. </ref>.

*بنابراین باتوجه به [[آیات قرآنی]] و [[روایات معصومین]]{{ع}} جنیان [[شعور]] و [[اراده]] دارند و می‌توانند به کارهای [[خارق العاده]] دست بزنند. آنها نیز مانند [[انسان‌ها]] [[زندگی]] و [[مرگ]] و [[قیامت]] دارند<ref>فرهنگ شیعه، ص ۲۱۸.  </ref>.