نظریات اندیشمندان غربی درباره آینده جهان چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۱۱
، ۱۱ آوریل ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'روزی' به 'روزی'
جز (جایگزینی متن - 'ارایه' به 'ارائه') |
جز (جایگزینی متن - 'روزی' به 'روزی') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
:::::*'''آلوین تافلر''' دیدگاهی دارد که نه مبنای فلسفی دارد و نه روش جامعهشناختی؛ [[استدلال]] و [[برهان]] نهایی ارائه نمیدهد؛ بلکه همواره از یک نقطه شروع کرده و با ارائه مثال و نمونه به نقطه دیگری عزیمت میکند. او مشکل [[آینده جهان]] را براساس نوع "[[قدرت]]" و "تقسیم آن" ترسیم میکند و [[قدرت]] را مهمترین (یا تنها) عامل مؤثر [[سیاسی]] [[جهان]] و ساختار [[اجتماعی]] [[بشر]] میداند. او [[معتقد]] است که سهگونه [[تمدن]] در [[جهان]] وجود دارد که هریک [[نظام]] خاصی برای تولید [[ثروت]] دارد: [[تمدن]] [[کشاورزی]] (موج اول)، [[تمدن]] صنعتی (موج دوم)، [[تمدن]] علمی و اطلاعاتی (موج سوم) که راه [[آینده جهان]] در نتیجه برخورد آنها باهم ایجاد و مشخص خواهد شد. در این تمدنها اگرچه عناصری از [[مذهب]]، [[فرهنگ]] و قومیت وجود دارند، ولی این پیوندها توسط نیروهای صنعتی ضعیف شدهاند، لذا در [[تمدن]] موج سوم تأثیر این عناصر بسیار اندک و در [[تمدن]] [[کشاورزی]] در بالاترین حد است. او هریک از این تمدنها را -چون جوامعی با [[مذاهب]]، فرهنگها و قومیتهای متفاوتی را دربر میگیرد- یک "ابر [[تمدن]]" مینامد که با مفهوم رایج "[[تمدن]]" چندان سازگار نیست. به نظر تافلر [[جنگ]] به شیوه موج سوم، جنگی با ابزار و تسلیحات هوشمندانه (الکترو-لیزری) است، که دقت بسیار و آسیبپذیری کم دارد و جنگی بهداشتی و [[پاکیزه]] است<ref>نشریه موعود، شماره ۱۰، ص ۷۶. </ref>. | :::::*'''آلوین تافلر''' دیدگاهی دارد که نه مبنای فلسفی دارد و نه روش جامعهشناختی؛ [[استدلال]] و [[برهان]] نهایی ارائه نمیدهد؛ بلکه همواره از یک نقطه شروع کرده و با ارائه مثال و نمونه به نقطه دیگری عزیمت میکند. او مشکل [[آینده جهان]] را براساس نوع "[[قدرت]]" و "تقسیم آن" ترسیم میکند و [[قدرت]] را مهمترین (یا تنها) عامل مؤثر [[سیاسی]] [[جهان]] و ساختار [[اجتماعی]] [[بشر]] میداند. او [[معتقد]] است که سهگونه [[تمدن]] در [[جهان]] وجود دارد که هریک [[نظام]] خاصی برای تولید [[ثروت]] دارد: [[تمدن]] [[کشاورزی]] (موج اول)، [[تمدن]] صنعتی (موج دوم)، [[تمدن]] علمی و اطلاعاتی (موج سوم) که راه [[آینده جهان]] در نتیجه برخورد آنها باهم ایجاد و مشخص خواهد شد. در این تمدنها اگرچه عناصری از [[مذهب]]، [[فرهنگ]] و قومیت وجود دارند، ولی این پیوندها توسط نیروهای صنعتی ضعیف شدهاند، لذا در [[تمدن]] موج سوم تأثیر این عناصر بسیار اندک و در [[تمدن]] [[کشاورزی]] در بالاترین حد است. او هریک از این تمدنها را -چون جوامعی با [[مذاهب]]، فرهنگها و قومیتهای متفاوتی را دربر میگیرد- یک "ابر [[تمدن]]" مینامد که با مفهوم رایج "[[تمدن]]" چندان سازگار نیست. به نظر تافلر [[جنگ]] به شیوه موج سوم، جنگی با ابزار و تسلیحات هوشمندانه (الکترو-لیزری) است، که دقت بسیار و آسیبپذیری کم دارد و جنگی بهداشتی و [[پاکیزه]] است<ref>نشریه موعود، شماره ۱۰، ص ۷۶. </ref>. | ||
:::::*'''پالکندی''' از استادان مشهور [[انگلیسی]] دانشگاههای آمریکا، نظراتی واقعبینانهتر دارد. البته نظریات وی جنبه پیشبینی ندارد، بلکه بررسی مشکلات واقعی است که به ترتیب ایالات متحده آمریکا، غرب و بالاخره تمام [[انسانها]] با آن مواجه هستند و خواهند بود. بنابراین میتوانیم نظریات او را در دو قسمت بیان کنیم: | :::::*'''پالکندی''' از استادان مشهور [[انگلیسی]] دانشگاههای آمریکا، نظراتی واقعبینانهتر دارد. البته نظریات وی جنبه پیشبینی ندارد، بلکه بررسی مشکلات واقعی است که به ترتیب ایالات متحده آمریکا، غرب و بالاخره تمام [[انسانها]] با آن مواجه هستند و خواهند بود. بنابراین میتوانیم نظریات او را در دو قسمت بیان کنیم: | ||
:::::#افول نسبی ایالات متحده آمریکا: که به تعبیر وی به عارضه "گستردگی بیش از اندازه امپراتوری" دچار شده است. (یعنی مجموع [[منافع]] و [[تکالیف]] جهانی آن، امروزه بسیار بزرگتر از [[قدرت]] آن برای [[دفاع]] همزمان از همه آنهاست. ) و همچنین با امکان نابودی هستهای که ماهیت [[سیاست]] قدرتمندانه بینالمللی را کاملا دگرگون کرده است روبرو است. به نظر وی به [[دلیل]] امکان نابودی کامل طرفین در یک [[جنگ]] تمامعیار هستهای، آنها به گسترش نیروهای سنتی خود که هزینه بسیار بیشتری دارد، رو آوردهاند. مجموع این خصوصیات سبب شده است که اگر | :::::#افول نسبی ایالات متحده آمریکا: که به تعبیر وی به عارضه "گستردگی بیش از اندازه امپراتوری" دچار شده است. (یعنی مجموع [[منافع]] و [[تکالیف]] جهانی آن، امروزه بسیار بزرگتر از [[قدرت]] آن برای [[دفاع]] همزمان از همه آنهاست. ) و همچنین با امکان نابودی هستهای که ماهیت [[سیاست]] قدرتمندانه بینالمللی را کاملا دگرگون کرده است روبرو است. به نظر وی به [[دلیل]] امکان نابودی کامل طرفین در یک [[جنگ]] تمامعیار هستهای، آنها به گسترش نیروهای سنتی خود که هزینه بسیار بیشتری دارد، رو آوردهاند. مجموع این خصوصیات سبب شده است که اگر روزی کشورهای مهم درگیر [[جنگ]] غیرهستهای شوند، وضعیت استراتژیکی ایالات متحده آمریکا سبب شود مثل اسپانیای امپراتوری یا بریتانیای دوران ادوارد هفتم، مخاطراتی عظیم متوجه [[منافع]] این [[کشور]] در خارج از آن شود و این [[کشور]] هم به تنهایی قادر به [[دفاع]] همزمان از آنها نخواهد بود و ترک هریک از آنها هم خطرات بزرگ دیگری دارد. | ||
:::::#مشکلات [[آینده جهان]] خصوصا [[جهان]] غرب: پاول کندی برخی از مسایل را که مشکلاتی مشترک (البته از وجوه مختلف) در انتهای قرن بیستم برای [[بشر]] میآفریند، بررسی میکند: انفجار جمعیت، [[انقلاب]] بیولوژی و در نتیجه [[بیکاری]]، [[فقر]] و نگرانی میلیونها کشاورز، [[پیشرفت]] ارتباطات و... او نتایج این مشکلات و راههای [[مبارزه]] با آن یا تقویت آن را نیز بررسی میکند. رویهمرفته کار پاول کندی عمدتا بررسی واقعیات است نه پیشبینی وسیع آینده. البته نویسندگان دیگری هم در این مورد نظراتی دارند. مثلا دکتر [[احمد]] [[سیف]] [[معتقد]] است که دموکراسیهای غربی از [[جهان]] سوم دشمنانی دیوهیبت و اهریمنی نشان میدهند (از نظر رقابت ایدئولوژیک، از نظر احتمال [[مهاجرت]] گسترده جنوب به شمال، و از نظر تهدید نظامی و غیره) تا خود موفق شوند به حالت بربریت برگردند. | :::::#مشکلات [[آینده جهان]] خصوصا [[جهان]] غرب: پاول کندی برخی از مسایل را که مشکلاتی مشترک (البته از وجوه مختلف) در انتهای قرن بیستم برای [[بشر]] میآفریند، بررسی میکند: انفجار جمعیت، [[انقلاب]] بیولوژی و در نتیجه [[بیکاری]]، [[فقر]] و نگرانی میلیونها کشاورز، [[پیشرفت]] ارتباطات و... او نتایج این مشکلات و راههای [[مبارزه]] با آن یا تقویت آن را نیز بررسی میکند. رویهمرفته کار پاول کندی عمدتا بررسی واقعیات است نه پیشبینی وسیع آینده. البته نویسندگان دیگری هم در این مورد نظراتی دارند. مثلا دکتر [[احمد]] [[سیف]] [[معتقد]] است که دموکراسیهای غربی از [[جهان]] سوم دشمنانی دیوهیبت و اهریمنی نشان میدهند (از نظر رقابت ایدئولوژیک، از نظر احتمال [[مهاجرت]] گسترده جنوب به شمال، و از نظر تهدید نظامی و غیره) تا خود موفق شوند به حالت بربریت برگردند. | ||
:::::*'''ساموئل هانتینگتون'''، استاد دانشگاه هاروارد آمریکا که نظریه معروف "برخورد (رویارویی) تمدنها" را پرداخته است، خلاصه [[اندیشه]] وی از این قرار است: | :::::*'''ساموئل هانتینگتون'''، استاد دانشگاه هاروارد آمریکا که نظریه معروف "برخورد (رویارویی) تمدنها" را پرداخته است، خلاصه [[اندیشه]] وی از این قرار است: | ||