جز
جایگزینی متن - 'علم لدنّی' به 'علم لدنّی'
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==[[علم امام]] به [[شهادت]] خود== | ==[[علم امام]] به [[شهادت]] خود== | ||
*آیا [[امام]] به [[شهادت]] خود [[علم]] دارد یا ندارد؟ آیا [[امیر مؤمنان]]{{ع}} هنگام رفتن به [[مسجد]] در [[سحرگاه]] نوزدهم [[ماه مبارک رمضان]]، می‌دانست که پسر [[ملعون]] ملجم مرادی در کمین وی است؟ آیا [[سالار شهیدان]]، هنگام عزیمت به [[کوفه]]، می‌دانست سفر وی در [[کربلا]] پایان می‌یابد و سرانجام، به [[شهادت]] می‌رسد؟ اگر [[علم]] نداشتند با [[امامت]] و [[علم]] | *آیا [[امام]] به [[شهادت]] خود [[علم]] دارد یا ندارد؟ آیا [[امیر مؤمنان]]{{ع}} هنگام رفتن به [[مسجد]] در [[سحرگاه]] نوزدهم [[ماه مبارک رمضان]]، می‌دانست که پسر [[ملعون]] ملجم مرادی در کمین وی است؟ آیا [[سالار شهیدان]]، هنگام عزیمت به [[کوفه]]، می‌دانست سفر وی در [[کربلا]] پایان می‌یابد و سرانجام، به [[شهادت]] می‌رسد؟ اگر [[علم]] نداشتند با [[امامت]] و [[علم لدنّی]] ایشان در [[تعارض]] است و اگر [[علم]] داشتند و با [[علم]] به [[شهادت]] به استقبال آن می‌رفتند [[قتل]] نفس به شمار می‌آید: {{متن قرآن|وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}}<ref>«و با دست خویش خود را به نابودی نیفکنید» سوره بقره، آیه ۱۹۵.</ref> | ||
*در پاسخ به این پرسش گفته می‌شود: | *در پاسخ به این پرسش گفته می‌شود: | ||
*اول: [[علم امام]] به [[شهادت]] خود، از مصادیق [[علم بالقوه]] است و بر [[اراده]] و [[مشیت]] [[امام]] [[استوار]] است پس تا [[امام]] نخواهد به این موضوع عالم شود، [[علم]] پیدا نمی‌کند اگر در مواردی مشاهده می‌شود که [[امام]] از [[شهادت]] خود خبر می‌دهد و با جزئیات مربوط به [[شهادت]] خود را [[نقل]] می‌کند از [[اراده]] [[امام]] به آن [[علم]]، حاکی است. | *اول: [[علم امام]] به [[شهادت]] خود، از مصادیق [[علم بالقوه]] است و بر [[اراده]] و [[مشیت]] [[امام]] [[استوار]] است پس تا [[امام]] نخواهد به این موضوع عالم شود، [[علم]] پیدا نمی‌کند اگر در مواردی مشاهده می‌شود که [[امام]] از [[شهادت]] خود خبر می‌دهد و با جزئیات مربوط به [[شهادت]] خود را [[نقل]] می‌کند از [[اراده]] [[امام]] به آن [[علم]]، حاکی است. | ||