اثبات: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[اثبات]]: زندانی‌کردن و دربندکشیدن<ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ص۱۹۶. محمد طوسی، تبیان، ج۵، ص۱۰۹. سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۹، ص۶۶. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۶۹۹.</ref>، جراحتی واردکردن که نتواند از جای برخیزد<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۲، ص۲۰.</ref>، تحت فشار قراردادن و منصرف‌کردن. اصل آن "ثَبات" به معنای [[استواری]] و [[پایداری]] ضد زوال<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۷۱.</ref>. {{متن قرآن|وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که کافران با تو نیرنگ می‌باختند تا تو را بازداشت کنند یا بکشند یا بیرون رانند، آنان نیرنگ می‌باختند و خداوند تدبیر می‌کرد و خداوند بهترین تدبیر کنندگان است» سوره انفال، آیه ۳۰.</ref>.

*سران [[مشرکان]] [[قریش]] در جلسه مشورتی در [[دارالندوه]] برای ازبین‌بردن [[اسلام]] و [[رسول خدا]]{{صل}} سه راه پیشنهاد دادند: زندانی‌کردن، کشتن و اخراج و تبعیدکردن [[پیامبر اکرم]]{{صل}}. آیۀ {{متن قرآن|وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ}} به این سه راه پیشنهادی آنان اشاره دارد. [[تصمیم]] نهایی آنان کشتن آن [[حضرت]] شد. واقعه لیلةالمبیت مربوط به همین زمان است که [[حضرت علی]]{{ع}} به جای [[پیامبر]] خوابید و آن [[حضرت]] شبانه از [[مکه]] خارج و در [[غار]] مخفی شد و پس از آن به [[مدینه]] [[هجرت]] کرد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۹، ص۷۷.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۴۳.</ref>.