استخفاء: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
*[[استخفاء]]: طلب پنهان‌ کردن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۹۰.</ref>، پنهان‌ کاری <ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۶.</ref>، [[استتار]]، مخفی‌ کاری و سرپوش گذاشتن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۵۹۶.</ref>. از "خفی" به معنای پوشانیدن و سِتر <ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۰۲.</ref> در مقابل [[علانیه ]]([[آشکار کردن]]) <ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۳۱۳.</ref>.   
*استخفاء: طلب پنهان‌ کردن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۹۰.</ref>، پنهان‌ کاری <ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۶.</ref>، [[استتار]]، مخفی‌ کاری و سرپوش گذاشتن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۵۹۶.</ref>. از "خفی" به معنای پوشانیدن و سِتر <ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۰۲.</ref> در مقابل [[علانیه ]]([[آشکار کردن]]) <ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۳۱۳.</ref>.   
*{{متن قرآن|يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ}}<ref>«(کارهای خود را) از مردم پوشیده می‌دارند و از خداوند پوشیده نمی‌توانند داشت در حالی که او با آنان است» سوره نساء، آیه ۱۰۸.</ref>.
*{{متن قرآن|يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ}}<ref>«(کارهای خود را) از مردم پوشیده می‌دارند و از خداوند پوشیده نمی‌توانند داشت در حالی که او با آنان است» سوره نساء، آیه ۱۰۸.</ref>.
*اخفاء و [[اعلان]] (ابداء) در [[اعمال]] و نیات به‌کار می‌رود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۹۷.</ref>. در [[جامعه انسانی]] [[اعمال]] و نیات بسیاری در [[ارتباطات]] میان [[مردم]] و در حوزه فردی به صورت [[آشکار]] یا [[پنهان]] تحقق می‌یابد که هیچ یک از محضر [[خداوند]] پوشیده نمی‌ماند: {{متن قرآن|إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}}<ref>«بگو آنچه در دل دارید اگر پنهان کنید یا آشکار گردانید خداوند آن را می‌داند» سوره آل عمران، آیه ۲۹.</ref>؛ لذا این اصل مهم [[اخلاقی]] که "عالم محضر خداست"، [[راهنما]] و تنظیم‌ کننده [[رفتار]] [[انسانی]]، اعم از فردی، [[سیاسی]]، [[اجتماعی]] و... است: {{متن قرآن|أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى}}<ref>«آیا ندانسته است که خداوند می‌بیند؟» سوره علق، آیه ۱۴.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۷۶.</ref>.
*اخفاء و [[اعلان]] (ابداء) در [[اعمال]] و نیات به‌کار می‌رود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۹۷.</ref>. در [[جامعه انسانی]] [[اعمال]] و نیات بسیاری در [[ارتباطات]] میان [[مردم]] و در حوزه فردی به صورت [[آشکار]] یا [[پنهان]] تحقق می‌یابد که هیچ یک از محضر [[خداوند]] پوشیده نمی‌ماند: {{متن قرآن|إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}}<ref>«بگو آنچه در دل دارید اگر پنهان کنید یا آشکار گردانید خداوند آن را می‌داند» سوره آل عمران، آیه ۲۹.</ref>؛ لذا این اصل مهم [[اخلاقی]] که "عالم محضر خداست"، [[راهنما]] و تنظیم‌ کننده [[رفتار]] [[انسانی]]، اعم از فردی، [[سیاسی]]، [[اجتماعی]] و... است: {{متن قرآن|أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى}}<ref>«آیا ندانسته است که خداوند می‌بیند؟» سوره علق، آیه ۱۴.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۷۶.</ref>.
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش