احترام به انسانیت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'واحد' به 'واحد'
جز (جایگزینی متن - 'ماه' به 'ماه')
جز (جایگزینی متن - 'واحد' به 'واحد')
خط ۱۵: خط ۱۵:
*[[امام محمد باقر]]{{ع}} می‌فرمایند: "اگر با یک [[یهودی]] تو را همنشینی افتاد، با او [[نیکو]] همنشینی کن"<ref>. حسن حرانی، تحف العقول ترجمه بهزاد جعفری، ص۲۷۳.</ref>.
*[[امام محمد باقر]]{{ع}} می‌فرمایند: "اگر با یک [[یهودی]] تو را همنشینی افتاد، با او [[نیکو]] همنشینی کن"<ref>. حسن حرانی، تحف العقول ترجمه بهزاد جعفری، ص۲۷۳.</ref>.
*[[انسان‌ها]] همه از یک [[اصل]] و منشأ و تبار و خانواده‌اند. [[فرزندان]] یک [[پدر]] و مادرند. چون اعضای مختلف یک پیکرند که اگر عضوی به درد آورد دگر عضوها را قرار و آرام نخواهد ماند. [[وحدت]] در تبار و ریشه، [[خویشاوندی]] ایجاب می‌کند برای [[انسانیت]] [[احترام]] قائل شویم<ref>. علی قائمی، اخلاق و معاشرت در اسلام، ص۷۴.</ref>.
*[[انسان‌ها]] همه از یک [[اصل]] و منشأ و تبار و خانواده‌اند. [[فرزندان]] یک [[پدر]] و مادرند. چون اعضای مختلف یک پیکرند که اگر عضوی به درد آورد دگر عضوها را قرار و آرام نخواهد ماند. [[وحدت]] در تبار و ریشه، [[خویشاوندی]] ایجاب می‌کند برای [[انسانیت]] [[احترام]] قائل شویم<ref>. علی قائمی، اخلاق و معاشرت در اسلام، ص۷۴.</ref>.
*اگر [[جامعه اسلامی]] را مانند یک پیکر [[واحد]] بدانیم، اعضای این پیکر ارتباطی حیاتی و [[سرنوشت]] ساز، با یکدیگر دارند. اختلال و کم کاری در یک عضو، عامل به هم خوردن [[تعادل]] [[بدن]] خواهد شد. در این هنگام، بقیه اعضای [[بدن]] بر حسب [[اصل]] احترام به انسانیت می‌بایست به [[کمک]] او بشتابند.
*اگر [[جامعه اسلامی]] را مانند یک پیکر واحد بدانیم، اعضای این پیکر ارتباطی حیاتی و [[سرنوشت]] ساز، با یکدیگر دارند. اختلال و کم کاری در یک عضو، عامل به هم خوردن [[تعادل]] [[بدن]] خواهد شد. در این هنگام، بقیه اعضای [[بدن]] بر حسب [[اصل]] احترام به انسانیت می‌بایست به [[کمک]] او بشتابند.
*[[اعتقاد]] به [[وحدت]] [[نسل]] و نژاد [[بشر]] یکی از مشخصات بارز [[مکتب اسلام]] است [[انسان‌ها]] همه از یک [[پدر]] و [[مادر]] آفریده شده‌اند؛ چه سیاه پوست، چه سفید پوست، چه سرخ پوست و چه نژادهای دیگر؛ هیچ نژادی [[برتر]] از نژاد دیگر نیست مگر در [[تقوا]]. درست است که [[انسان]] نسبت به سایر موجودات [[برتری]] دارد؛ [[خلیفه]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و [[خداوند]] پس از [[آفرینش]] او به خود تبریک گفت، لکن [[انسان]] نسبت به انسان‌های دیگر از جهت [[نسب]] هیچ‌گونه [[برتری]] ندارد.
*[[اعتقاد]] به [[وحدت]] [[نسل]] و نژاد [[بشر]] یکی از مشخصات بارز [[مکتب اسلام]] است [[انسان‌ها]] همه از یک [[پدر]] و [[مادر]] آفریده شده‌اند؛ چه سیاه پوست، چه سفید پوست، چه سرخ پوست و چه نژادهای دیگر؛ هیچ نژادی [[برتر]] از نژاد دیگر نیست مگر در [[تقوا]]. درست است که [[انسان]] نسبت به سایر موجودات [[برتری]] دارد؛ [[خلیفه]] [[خدا]] بر روی [[زمین]] است و [[خداوند]] پس از [[آفرینش]] او به خود تبریک گفت، لکن [[انسان]] نسبت به انسان‌های دیگر از جهت [[نسب]] هیچ‌گونه [[برتری]] ندارد.
*شاید بتوان گفت که [[نسب]] و نژاد [[انسان]] مربوط به بعد جسمانی [[انسان]] است و آنچه که [[آیات]] و [[روایات]] بر آن تأکید دارند منظور از [[انسان]] بعد [[الهی]] آن است نه بعد جسمانی که اگر نژادی از لحاظ جسمانی بر نژاد دیگر [[اولویت]] و [[برتری]] داشت حتماً از بعد انسانی هم بر دیگری [[برتری]] داشته باشد<ref>[[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۲۰۴-۲۰۵.</ref>.
*شاید بتوان گفت که [[نسب]] و نژاد [[انسان]] مربوط به بعد جسمانی [[انسان]] است و آنچه که [[آیات]] و [[روایات]] بر آن تأکید دارند منظور از [[انسان]] بعد [[الهی]] آن است نه بعد جسمانی که اگر نژادی از لحاظ جسمانی بر نژاد دیگر [[اولویت]] و [[برتری]] داشت حتماً از بعد انسانی هم بر دیگری [[برتری]] داشته باشد<ref>[[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۲۰۴-۲۰۵.</ref>.
۲۱۸٬۲۲۷

ویرایش