الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class="boxTitle"><big>'''[[وظیفه مردم در زمان غیبت نسبت به ظلم و فساد چیست؟ (پرسش)|وظیفه مردم در زمان غیبت نسبت به ظلم و فساد چیست؟]]'''</big></div>

پرونده:1368171.jpg||95px|''[[سید محمد صدر|صدر]]''|link=سید محمد صدر

پرونده:639225282.jpg|''[[محسن قرائتی|قرائتی]]''|link=محسن قرائتی

پرونده:1368119.jpg||''[[رحیم کارگر|کارگر]]''|link=رحیم کارگر

پرونده:11192.jpg|95px|''[[عسکر دیرباز|دیرباز]]''|link=عسکر دیرباز

پرونده:13681061.jpg|95px|''[[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی]]''|link=ابراهیم شفیعی سروستانی

*بر اساس اصول بنیادین [[اسلام]] و آموزه‌های [[قرآنی]]، هیچ [[مسلمانی]] نمی‌تواند در برابر هرگونه [[ستم]]، [[تجاوز]]، [[بی‌عدالتی]]، [[فساد]]، [[تباهی]] و [[ناهنجاری]]، بی‌اعتنا باشد یا به آنها تن دهد و همواره یکی از فعالیت‌های [[بشر]] در طول [[تاریخ]]، [[مبارزه با ظلم]] و ایجاد [[جامعه]] و [[حکومت]] مبتنی بر [[عدالت]] بوده است. ولی تحقق [[عدالت]] همه جانبه و [[حکومت]] عادلانۀ جهانی، [[امید]] و آرزویی است‌ که‌ هیچ‌گاه عملی نشده است. پدیدۀ [[انتظار]] حاصل این [[آرمان]] است که ارادۀ [[خداوند متعال]] بر این تعلق گرفته است که ‌‌چنین وضعیتی محقق شود، لذا بین [[انتظار]] [[موعود]] و [[حیات]] پویا و [[ظلم‌‏ستیزی]] و ریشه‌‏کنی [[فساد]] از [[زمین]]، ملازمه هست و سرنگونی حکومت‌های [[ظالم]] و تحقق [[عدالت فراگیر]] و جهانی‌ از مشخصات جامعۀ [[موعود]] است.

*در [[انتظار منفی]] و ویرانگر، [[منتظران]] از هر تلاش و کوشش اصلاحی دست می‌‏‏شویند و در برابر [[زور]] و فشار و [[ظلم]] و [[فساد]] راه [[سکوت]] و بی‌‏تفاوتی در پیش می‌‏گیرند تا [[جهان]] پر از [[ستم]] و [[تباهی]] گردد و [[ظهور]] [[مهدی موعود]] نزدیک شود. ولی [[انتظار مثبت]] و سازنده، جنبش‌‏آفرین، سرچشمۀ [[قیام]] و [[مقاومت]] و [[ایثار]] و حرکت است که در برابر [[ظلم]] [[سکوت]] نکرده و به فراگیر شدن آن کمک نمی‌کند و [[منتظر]] با تلاش و زمینه‌‏سازی خود، [[فرج]] و [[گشایش]] را نزدیک می‌‌کند و اگر در این مسیر، نیاز به تشکیلات و [[حکومتی]] است برای تشکیل آن [[اقدام]] می‌‌کند.

* [[امام زمان]]{{ع}} در برابر برخی از انواع [[ستم]] و [[جور]] مقابله و رویاروی نمی‌کند و در برطرف ساختن آن نمی‏‌کوشد ولی از آن نمی‌‏توان نتیجه گرفت که ما هم باید همچون [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[رفتار]] کرده و از ایشان [[پیروی]] کنیم، چون [[تکلیف]] و [[مسئولیت]] [[شرعی]] ما، با [[تکلیف]] آن [[حضرت]]{{ع}} متفاوت است. چرا که اولاً: ما غیبتی نداریم و [[غیبت]] از ویژگی‌های آن [[حضرت]] است و باید [[غیبت]] و [[پنهانی]] [[حضرت]] از بین نرود و [[موقعیت]] او [[آشکار]] نگردد. ثانیاً: [[حضرت]] نباید در مقابل ظلمی که در ایجاد [[شرایط ظهور]] مؤثر است بایستد، زیرا اگر بخواهد در مقابل این گونه [[ظلم و ستم]] [[ایستادگی]] کند، از پیدایش [[فهم]] و [[شعور]] و [[آمادگی مردم برای ظهور]] خویش جلوگیری نموده و [[آمادگی]] و [[رشد]] [[مردم]] را ناتمام گذاشته است. اما ما باید هرگاه ظلمی را [[احساس]] کردیم، در مقابلش [[ایستاده]] و برای ریشه کن کردن آن برنامه‌‏ریزی ‏کنیم، چرا که مبارزۀ [[امت]] و [[جهاد]] و جبهه‌‏گیری آنان رویاروی [[سختی‏‌ها]]، از مهمترین پایه‏‌هایی است که [[احساس]] و [[شناخت]] [[ظلم]] را در برداشته و [[شعور]] و [[فهم]] همگانی را [[رشد]] می‌‏دهد و [[احساس مسئولیت]] را در آنان زنده می‏‌کند و در این صورت، [[مبارزه]] علیه [[ظلم و ستم]]، برای هر [[مسلمانی]] ضروری است.

*بنابراین، بین [[انتظار]] [[موعود]] و [[ظلم‌‏ستیزی]] و ریشه‌‏کنی [[فساد]] از [[زمین]]، ملازمه هست و سرنگونی حکومت‌های [[ظالم]] و تحقق [[عدالت فراگیر]] و جهانی‌ از مشخصات [[جامعه موعود]] است و ما باید هرگاه ظلمی را [[احساس]] کردیم، در مقابلش [[ایستاده]] و برای ریشه‌کن کردن آن برنامه‌‏ریزی ‏کنیم.  

<div class="readmoreButton">[[وظیفه مردم در زمان غیبت نسبت به ظلم و فساد چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>