الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۰۶

۱٬۴۲۶ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Ranjbar

مدیران

۲٬۱۱۶

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="boxTitle"><big>'''[[تفسیر انتظار امام مهدی به اعتراض صرف چه پیامی دارد؟ آیا این برداشت صحیح است؟ (پرسش)|آیا انتظار مذهب اعتراض است؟]]'''</big></div>
+<div class="boxTitle"><big>'''[[ویژگی‌های فکری و اعتقادی منتظران راستین چیست؟ (پرسش)|ویژگی‌های فکری و اعتقادی منتظران راستین چیست؟]]'''</big></div>
 <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
 {{ستون-شروع|2}}
-پرونده:11748.jpg||95px|''[[محمد تقی جعفری|جعفری]]''|link=محمد تقی جعفری
+پرونده:639225282.jpg||95px|''[[محسن قرائتی|قرائتی]]''|link=محسن قرائتی
-پرونده:Pic434.jpg|''[[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد]]''|link=میرزا عباس مهدوی‌فرد
+پرونده:136863.JPG|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''|link=خدامراد سلیمیان
-پرونده:110329798.jpg||''[[اسماعیل دانش|دانش]]''|link=اسماعیل دانش
+پرونده:Pic434.jpg||''[[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد]]''|link=میرزا عباس مهدوی‌فرد
-پرونده:Pic1396.jpg||95px|''[[عزیزالله ح‍ی‍دری‌|ح‍ی‍دری‌]]''|link=عزیزالله ح‍ی‍دری
+پرونده:1368264.jpg||95px|''[[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد]]''|link=حسین الهی‌نژاد
-پرونده:1130809.jpg||95px|''[[علی قائمی|قائمی]]''|link=علی قائمی
+پرونده:1100226.jpg||95px|''[[علی اوسط خانجانی|خانجانی]]''|link=علی اوسط خانجانی
+پرونده:11155.jpg||95px|''[[سیمین صمیمی|صمیمی]]''|link=سیمین صمیمی
 {{پایان}}
 </gallery>
-* از جمله برداشت‌های ناقص و [[نادرست]] از [[انتظار]] این است که تنها بخشی از [[حقیقت انتظار]] مطرح شود و به دیگر [[ارکان انتظار|ارکان]] آن توجهی نباشد؛ مثلاً [[اعتراض به وضع موجود]] - که یکی از [[پایه‌های انتظار]] است - مساوی با مفهوم [[انتظار راستین]] قلمداد شود؛ به این معنا که [[ماهیت انتظار]] چیزی جز [[اعتراض به وضع موجود|اعتراض]] تلقی نشود؛ حال این اعتراض به معنای [[اعتراض به وضعیت موجود]] [[حکومت‌ها]] یا [[اعتراض به ظلم و ستم|اعتراض به عموم ظلم و ستم]] و غیره باشد. به عبارت دیگر، منظور از [[انتظار]] آرزوی [[ظهور]] [[بهترین]] [[جامعه]] و کوشش در راه تحقق آنکه [[کامل‌ترین]] صورت آن با [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}} امکان‌پذیر خواهد بود و باید در نظر گرفت که [[انتظار]] عین [[اعتراض به وضع موجود]] نیست.
+*[[فکر]] و [[اعتقاد]]، زیربنای [[اعمال]] و [[رفتار انسان]] است و [[باورهای اساسی]] [[حیات]] [[آدمی]] را در حصار خود [[حفظ]] می‌‌کند. [[رسالت]] [[انبیاء]] و [[اولیاء]] [[تربیت]] [[انسان]] و رها ساختن او از [[جهل]] و عرضه حقایق امور است در جریان [[انتظار]] [[انسان]] با قرار گرفتن تحت [[تربیت]] [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} و [[طهارت]] [[فکری]] و [[عقلی]] [[رشد]] می‌کند. آنچه [[قیام]] و [[انقلاب جهانی امام زمان]] را از دیگر [[انقلاب‌ها]] متمایز و ممتاز می‌سازد، دگرگونی‌های [[اعتقادی]] و [[باور]] انسان‌هاست، که در پرتو تلاش‌های او و یارانش پدید خواهد آمد. مقصود از [[آمادگی]] در عرصه [[باورها]]، بیشتر [[آمادگی]] در عرصه [[فرهنگ دینی]] است.
-*در پاسخ به چنین برداشتی از [[معنای انتظار]] باید گفت [[اعتراض به وضع موجود|اعتراض]] صرف را نمی‌توان به‌عنوان تنها [[رکن انتظار]] پنداشت؛ زیرا ارکان دیگری چون [[آگاهی از وضع مطلوب]]، [[اعتقاد به وضع مطلوب]] و [[اقدام عملی برای رسیدن وضعیت مطلوب]] نیز وجود دارند که [[اعتراض به وضع موجود|اعتراض]] صرف، شامل این موارد نمی‌شود؛ و نیز باید افزود چنین فرضیه‌ای با پرسش‌هایی مواجه است مانند اینکه اولاً،  گستره و دامنه این [[اعتراض به وضع موجود|اعتراض]] تا کجاست؟ ثانیاً: این [[اعتراض به وضع موجود|اعتراض]] چه باری بر دوش [[منتظران]] می‌گذارد و این [[نفی]] با چه اثباتی می‌تواند همراه باشد؟ افزون‌بر این [[پرسش‌ها]]، این فرضیه ارتباطی با [[معنای انتظار]] ندارد؛ زیرا [[انتظار]]، [[امید]] داشتن به [[آینده]] ای است که [[ظلم]]،‌ [[فساد]]، [[تباهی]] و [[بی عدالتی]] در آن نباشد و با آمدن [[رهبری الهی]] [[جهان]] پر از [[عدل و داد]] می‌گردد و این [[هدف]] با [[اعتراض به وضع موجود|اعتراض]] صرف حاصل نمی‌شود؛ بلکه باید در نهایت به [[اقدام برای تحقق وضع مطلوب|اقدام]] و [[زمینه‌سازی]] عملی منجر شود؛  بنابراین، فرضیه [[مسلک اعتراض]] نمی‌تواند جامع و کامل باشد.
+*برخی از ویژگی‌های [[معرفتی]] [[انتظار]] عبارتند از:
+# '''[[دین‌شناسی]]''': [[شناخت]] مفاهیم [[دینی]] و کسب آگاهی‌های تخصصی به منظور [[دفاع]] از [[دین]] و [[پاسخگویی]] منطقی و صحیح به [[شبهات]] در [[عصر غیبت]] اهمیت و حساسیت بیشتری دارد؛ زیرا به تعبیر [[امام]] الموحدین [[علی]]{{ع}}: «این [[پرچم]] را جز افراد هوشمند، پایدار و [[آگاه]] از مواضع [[حق]] به دوش نمی‌کشد». از این‌رو [[آمادگی]] در حوزه [[معرفت]]، تلاش و کوشش در [[اسلام‌شناسی]] است.
+# '''[[اطاعت از خدا]] و [[ولی خدا]]''': آنچه در عرصۀ [[فرهنگ دینی]] به طور عمده مورد توجه قرار می‌گیرد، زیر عنوان "[[پیروی]] [[خالص]] از [[خداوند]] و ولی او" گرد می‌آید.
+# '''[[شناخت امام زمان]]''': از جمله آمادگی‌های [[فکری]] و [[معرفتی]]، توجه [[دنیا]] به [[اسلام]] و [[شناخت]] آن و [[شناخت]] اجراکنندۀ [[قوانین اسلامی]] است. تبلور [[حقیقی]] [[شناخت خداوند]] و [[امام زمان]]{{ع}} و [[باور]] به آنان، در [[فرمان‌برداری]] [[خالص]] و فراگیر از آن، باید در [[رفتار]] دیده شود. در روایتی [[امام سجاد]]{{ع}} فرمودند: «[[مردم]] [[زمان غیبت]] بر همه زمان‌ها [[برتری]] دارند، زیرا که [[خداوند]] به ایشان به اندازه‌ای [[عقل]] و [[فهم]] و [[شناخت]] داده است که [[غیبت]] آن [[حضرت]] نزد ایشان به منزله [[مشاهده]] و عیان است».
+# '''[[پاسداری از مرزهای اعتقادی]]''': یکی از [[ویژگی‌های انتظار]]، [[حفظ دین]] و نگهبانی مرزهای [[عقیدتی]] است، چه بسا [[حفظ]] و گسترش [[اعتقاد]] [[دینی]] و [[شناخت]] آن در روزگار متصل به [[ظهور]]، مفیدتر بلکه لازم‌تر است. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرموده‌اند: «[[برادران]] من مردمی‌آند که در [[آخرالزمان]] می‌آیند... هر یک از آنان [[اعتقاد]] و [[دین]] خویش را به هر [[سختی]] نگاه می‌دارند، چنانکه گویی درخت خار مغیلان را در [[شب]] تاریک با دست پوست می‌کنند یا [[آتش]] پردوام چوب داغ را در دست نگاه می‌دارند».
+# '''[[آمادگی برای جهانی شدن]]''': باید [[افکار]] [[مردم]] [[جهان]] آنچنان [[رشد]] و تعالی یابد که ویژگی‌های قومی و جغرافیایی، تفاوت زبان‌ها، [[آداب و رسوم]] نتوانند [[مانع]] رسیدن [[بشر]] به [[حقیقت]] باشند. البته در [[فرهنگ اسلامی]] [[جهانی شدن]]، جنبه ارزشی دارد و با مبانی و [[تعالیم]] [[الهی]] پی‌ریزی می‌شود.
-<div class="readmoreButton">[[آیا انتظار مذهب اعتراض است؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
+<div class="readmoreButton">[[ویژگی‌های فکری و اعتقادی منتظران راستین چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>