همسران پیامبر خاتم: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۲: خط ۱۲:
یکی از مسائل حوزه فردی [[پیامبر]] موضوع [[همسران پیامبر]] است. اولین [[همسر پیامبر اکرم]]{{صل}}، [[حضرت خدیجه]]{{س}} بوده است و [[حضرت]] پس از ایشان [[همسران]] متعددی داشته است و این از ویژگی‌های خاص [[رسول خدا]]{{صل}} بوده که می‌توانسته بر خلاف دیگر [[مسلمانان]]، بیش از چهار [[زن]] دائم داشته باشد<ref>شیخ صدوق، من ‎لایحضره ‎الفقیه، ج۳، ص۴۳۰؛ ابونضر محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی، تفسیر العیاشی، ج۱، ص۲۱۸: {{متن حدیث|وَ قَالَ الصَّادِقُ{{ع}}: لَا يَحِلُّ لِمَاءِ الرَّجُلِ أَنْ يَجْرِيَ فِي أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَرْحَامٍ مِنَ الْحَرَائِرِ}}.</ref> و علت این کار بیشتر پیامبر برای [[تألیف قلوب]] [[قبایل]] مختلف، بوده است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۷، ص۴۷۵.</ref>.  
یکی از مسائل حوزه فردی [[پیامبر]] موضوع [[همسران پیامبر]] است. اولین [[همسر پیامبر اکرم]]{{صل}}، [[حضرت خدیجه]]{{س}} بوده است و [[حضرت]] پس از ایشان [[همسران]] متعددی داشته است و این از ویژگی‌های خاص [[رسول خدا]]{{صل}} بوده که می‌توانسته بر خلاف دیگر [[مسلمانان]]، بیش از چهار [[زن]] دائم داشته باشد<ref>شیخ صدوق، من ‎لایحضره ‎الفقیه، ج۳، ص۴۳۰؛ ابونضر محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی، تفسیر العیاشی، ج۱، ص۲۱۸: {{متن حدیث|وَ قَالَ الصَّادِقُ{{ع}}: لَا يَحِلُّ لِمَاءِ الرَّجُلِ أَنْ يَجْرِيَ فِي أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَرْحَامٍ مِنَ الْحَرَائِرِ}}.</ref> و علت این کار بیشتر پیامبر برای [[تألیف قلوب]] [[قبایل]] مختلف، بوده است<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۷، ص۴۷۵.</ref>.  


در کتاب [[روایی]] کافی به [[نقل]] از [[ابو بصیر]] و دیگران [[اسامی]] زنان پیامبر{{صل}} را با نسبت قبیله‌ای آنان چنین نقل کرده است: [[خدیجه دختر خویلد]]؛ [[عایشه دختر ابی بکر]] از [[تیم]]؛ [[حفصه دختر عمر]] از [[بنی عدی]]؛ [[ام سلمه]] دختر ابو [[امیه]] از [[بنی مخزوم]]؛ [[ام حبیب]] (یا حبیبه) [[دختر ابوسفیان]] از [[بنی امیه]]؛ [[زینب دختر جحش]] از [[بنی اسد]]؛ [[میمونه دختر حارث]] از [[بنی هلال]]؛ [[سوده دختر زمعه]] از بنی اسد؛ [[صفیه]] دختر [[حی بن اخطب]] از [[بنی اسرائیل]] و [[یهود]]؛ [[جویریه دختر حارث]]؛ ام ولد<ref>در کافی ام ولد پس از نام خدیجه دختر خویلد آمده است و همان‌گونه که در برخی نسخه‌های کتاب کافی آمده، ام ولد صحیح است که منظور ماریه قبطیه است؛ امّا در نسخه جدید کتاب کافی دراین باره دقت نشده است؛ یعنی باید با ذکر واو ام ولد بیاید (محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱۰، ص۷۴۶، چ دارالحدیث).</ref> یا [[کنیز]] آزاد شده ([[ماریه قبطیه]])<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۴۲۱.</ref>؛ [[زینب]] دختر ابو جون که [[فریب]] خورد. او از [[بنی عامر]] بود و  زنی از کنده و برخی که خود را به [[پیامبر]]{{صل}} هبه می‌کردند. نه تن از آنان پس از پیامبر زنده ماندند<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۳۹۰.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ؟؟؟.</ref>
در کتاب [[روایی]] کافی به [[نقل]] از [[ابو بصیر]] و دیگران [[اسامی]] زنان پیامبر{{صل}} را با نسبت قبیله‌ای آنان چنین نقل کرده است:
# [[خدیجه دختر خویلد]]؛
# [[عایشه دختر ابی بکر]] از [[تیم]]؛
# [[حفصه دختر عمر]] از [[بنی عدی]]؛
# [[ام سلمه]] دختر ابو [[امیه]] از [[بنی مخزوم]]؛
# [[ام حبیب]] (یا حبیبه) [[دختر ابوسفیان]] از [[بنی امیه]]؛
# [[زینب دختر جحش]] از [[بنی اسد]]؛
# [[میمونه دختر حارث]] از [[بنی هلال]]؛
# [[سوده دختر زمعه]] از بنی اسد؛
# [[صفیه]] دختر [[حی بن اخطب]] از [[بنی اسرائیل]] و [[یهود]]؛
# [[جویریه دختر حارث]]؛
#ام ولد<ref>در کافی ام ولد پس از نام خدیجه دختر خویلد آمده است و همان‌گونه که در برخی نسخه‌های کتاب کافی آمده، ام ولد صحیح است که منظور ماریه قبطیه است؛ امّا در نسخه جدید کتاب کافی دراین باره دقت نشده است؛ یعنی باید با ذکر واو ام ولد بیاید (محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱۰، ص۷۴۶، چ دارالحدیث).</ref> یا [[کنیز]] آزاد شده ([[ماریه قبطیه]])<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۴۲۱.</ref>؛
# [[زینب]] دختر ابو جون که [[فریب]] خورد. او از [[بنی عامر]] بود؛
#زنی از کنده و برخی که خود را به [[پیامبر]]{{صل}} هبه می‌کردند. نه تن از آنان پس از پیامبر زنده ماندند<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۳۹۰.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ؟؟؟.</ref>


==[[همسران پیامبر]] در [[قرآن]]==
==[[همسران پیامبر]] در [[قرآن]]==
۱۱۲٬۷۳۰

ویرایش