جز
جایگزینی متن - 'پنهان' به 'پنهان'
جز (جایگزینی متن - 'شرکت' به 'شرکت') |
جز (جایگزینی متن - 'پنهان' به 'پنهان') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
منظور آن دسته از آیاتی است که [[قرآن]] به توصیف کسانی پرداخته که به [[دلایل]] مختلف، مانند [[کفر]]، [[شرک]]، [[وابستگی]] مذهبی چون [[یهودیت]] و [[نصرانیت]] و یا عوامل شخصی مانند [[دنیاطلبی]]، استراحت‌خواهی، [[لجاجت]]، [[حسادت]]، [[رفاه‌طلبی]] و [[اتراف]]، در برابر [[پیامبر]] ایستادند. حجم انبوهی از [[آیات]] را که در این فرهنگ‌نامه [[پوشش]] داده، ناظر به معرفی [[مخالفان]]، [[دلایل]] آنان و شیوه برخورد و [[رفتار]] و [[ادله]] و زبان گفتاری آنان است. لذا در این مدخل افزون بر مداخل دیگر توجه به بخشی از [[آیات]] ناظر به گفتگوهای [[پیامبر]] با این گروه و توصیف حالات، اقوال و موضع‌گیری آنان است. البته [[مخالفت]] [[انسان‌ها]] با [[پیامبران]] می‌تواند عوامل فردی، گروهی و حزبی و گاه جنبه [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]] و یا [[تربیتی]] و [[تاریخی]] و [[آموزش]] [[خانوادگی]] داشته باشد، از این‌رو، [[پیامبر]] با این موارد به یکسان برخورد نکرده و روش هدایتی خود را در مجموع رعایت کرده است. مهم‌تر اینکه به [[مسلمانان]] توجه داده که به یکسان با این [[مخالفان]] برخورد نکنند و واقعیات شخصی و [[تربیتی]] و محیطی آنان را هم در نظر بگیرند. | منظور آن دسته از آیاتی است که [[قرآن]] به توصیف کسانی پرداخته که به [[دلایل]] مختلف، مانند [[کفر]]، [[شرک]]، [[وابستگی]] مذهبی چون [[یهودیت]] و [[نصرانیت]] و یا عوامل شخصی مانند [[دنیاطلبی]]، استراحت‌خواهی، [[لجاجت]]، [[حسادت]]، [[رفاه‌طلبی]] و [[اتراف]]، در برابر [[پیامبر]] ایستادند. حجم انبوهی از [[آیات]] را که در این فرهنگ‌نامه [[پوشش]] داده، ناظر به معرفی [[مخالفان]]، [[دلایل]] آنان و شیوه برخورد و [[رفتار]] و [[ادله]] و زبان گفتاری آنان است. لذا در این مدخل افزون بر مداخل دیگر توجه به بخشی از [[آیات]] ناظر به گفتگوهای [[پیامبر]] با این گروه و توصیف حالات، اقوال و موضع‌گیری آنان است. البته [[مخالفت]] [[انسان‌ها]] با [[پیامبران]] می‌تواند عوامل فردی، گروهی و حزبی و گاه جنبه [[فرهنگی]] و [[اجتماعی]] و یا [[تربیتی]] و [[تاریخی]] و [[آموزش]] [[خانوادگی]] داشته باشد، از این‌رو، [[پیامبر]] با این موارد به یکسان برخورد نکرده و روش هدایتی خود را در مجموع رعایت کرده است. مهم‌تر اینکه به [[مسلمانان]] توجه داده که به یکسان با این [[مخالفان]] برخورد نکنند و واقعیات شخصی و [[تربیتی]] و محیطی آنان را هم در نظر بگیرند. | ||
#{{متن قرآن|لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}}<ref>«پیامبر را میان خویش چنان فرا نخوانید که یکدیگر را فرا می‌خوانید؛ بی‌گمان خداوند کسانی از شما را که در پناه کسان دیگر، پنهانی بیرون می‌آیند می‌شناسد پس کسانی که از فرمان وی سرمی‌پیچند از اینکه به آنان آزمونی یا عذابی دردناک رسد باید بپرهیزند» سوره نور، آیه ۶۳.</ref>. '''نکته''': در این [[آیه]] [[خداوند]] به [[مخالفان]] [[دستورات]] و [[دعوت توحیدی پیامبر]] هشدار میدهد: که فراخوان - [[دعوت]] - [[رسول خدا]] را در میان خودتان همانند فراخوان برخی شما برخی دیگر را قرار ندهید {{متن قرآن|لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا}} سپس ادامه میدهد، [[خداوند]] کسانی از شما را که برای جدا شدن از برنامه‌های مهم [[پیامبر]] پشت سر دیگران | #{{متن قرآن|لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}}<ref>«پیامبر را میان خویش چنان فرا نخوانید که یکدیگر را فرا می‌خوانید؛ بی‌گمان خداوند کسانی از شما را که در پناه کسان دیگر، پنهانی بیرون می‌آیند می‌شناسد پس کسانی که از فرمان وی سرمی‌پیچند از اینکه به آنان آزمونی یا عذابی دردناک رسد باید بپرهیزند» سوره نور، آیه ۶۳.</ref>. '''نکته''': در این [[آیه]] [[خداوند]] به [[مخالفان]] [[دستورات]] و [[دعوت توحیدی پیامبر]] هشدار میدهد: که فراخوان - [[دعوت]] - [[رسول خدا]] را در میان خودتان همانند فراخوان برخی شما برخی دیگر را قرار ندهید {{متن قرآن|لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا}} سپس ادامه میدهد، [[خداوند]] کسانی از شما را که برای جدا شدن از برنامه‌های مهم [[پیامبر]] پشت سر دیگران پنهان می‌شوند، و یکی پس از دیگری فرار می‌کنند می‌داند و می‌بیند {{متن قرآن|قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا}} پس آنها که [[فرمان]] او را [[مخالفت]] می‌کنند باید بترسند از این که فتنه‌ای دامنشان را بگیرد، یا [[عذاب]] دردناک به آنها برسد {{متن قرآن|فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}}. [[مفسران]] [[قرآن]] در مورد منظور از {{متن قرآن|دُعَاءَ الرَّسُولِ}} سه [[تفسیر]] ارائه کرده‌اند: | ||
##مقصود [[دعوت]] و فراخوان‌های [[پیامبر]] باشد که نباید هم‌چون سخنان دیگران کم اهمیّت تلقّی شود، بلکه باید به طور جدّی پی‌گیری و عمل شود چرا که [[فرمان]] او [[فرمان]] خداست؛ | ##مقصود [[دعوت]] و فراخوان‌های [[پیامبر]] باشد که نباید هم‌چون سخنان دیگران کم اهمیّت تلقّی شود، بلکه باید به طور جدّی پی‌گیری و عمل شود چرا که [[فرمان]] او [[فرمان]] خداست؛ | ||
##مقصود صدا زدن [[پیامبر]] است که نباید کسی او را هم‌چون [[مردم]] عادی با اسم صدا بزند، یا نام او را به صورت غیرمؤدبانه بخواند. چرا که برخی افراد [[پیامبر اسلام]] را با لفظ “یا [[محمد]]{{صل}}” صدا می‌زدند، در حالی که [[شایسته]] بود با تعبیراتی مؤدبانه هم‌چون یا [[رسول]] اللَّه صدا بزنند؛ | ##مقصود صدا زدن [[پیامبر]] است که نباید کسی او را هم‌چون [[مردم]] عادی با اسم صدا بزند، یا نام او را به صورت غیرمؤدبانه بخواند. چرا که برخی افراد [[پیامبر اسلام]] را با لفظ “یا [[محمد]]{{صل}}” صدا می‌زدند، در حالی که [[شایسته]] بود با تعبیراتی مؤدبانه هم‌چون یا [[رسول]] اللَّه صدا بزنند؛ | ||