بحث:آیا اعتقاد به علم غیب امام غلو نیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۲
، ۱۳ آوریل ۲۰۲۱←نکات ارزیابی
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{پینگ|wasity|bahmani}} | {{پینگ|wasity|bahmani}} | ||
#پاسخ اجمالی | #پاسخ اجمالی | ||
##پاسخ اجمالی مفصل است و کوتاه تر شود | ##پاسخ اجمالی مفصل است و کوتاه تر شود | ||
#پاسخ تفصیلی | #پاسخ تفصیلی | ||
##پاسخ اجمالی و تفصیلی در بخش معناشناسی علم غیب تفاوتی به لحاظ حجم مطلب ندارند | ##پاسخ اجمالی و تفصیلی در بخش معناشناسی علم غیب تفاوتی به لحاظ حجم مطلب ندارند. '''گاهی به علت کمبود منابع تنها یک بخش تفاوت می کند bahmani''' | ||
##ذکر معناشناسی صحیح غلو از مصادر کلامی در پاسخ تفصیلی هم ضروری است | ##ذکر معناشناسی صحیح غلو از مصادر کلامی در پاسخ تفصیلی هم ضروری است | ||
##جای ذکر این تفاوتها در اینجا نیست (در پاسخ اجمالی توضیحش گذشت) | ##جای ذکر این تفاوتها در اینجا نیست (در پاسخ اجمالی توضیحش گذشت) | ||
##در پاراگراف اول از بخش غلو نبودن اعتقاد به غیب امامان، قصد طرح و تقریر شبهه غلو بودن علم غیب را دارید اما بر خلاف عنوانی که زده اید در این پاراگراف اصلا به واژه غلو و دلیل شبهه کننده در این خصوص اشاره نکرده و شبهه را با اشاره به شرک بودن این مساله تقریر نموده اید حال آنکه بحث عدم شرک بودن این اعتقاد در سوال دیگری مطرح شده و در اینجا بحث بر سر غلو نبودن است. | ##در پاراگراف اول از بخش غلو نبودن اعتقاد به غیب امامان، قصد طرح و تقریر شبهه غلو بودن علم غیب را دارید اما بر خلاف عنوانی که زده اید در این پاراگراف اصلا به واژه غلو و دلیل شبهه کننده در این خصوص اشاره نکرده و شبهه را با اشاره به شرک بودن این مساله تقریر نموده اید حال آنکه بحث عدم شرک بودن این اعتقاد در سوال دیگری مطرح شده و در اینجا بحث بر سر غلو نبودن است. | ||