ابوامیه دوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

وی منسوب به تیره دوس از [[قبایل]] [[ازد]] [[یمن]] است<ref>سمعانی، ج۲، ص۵۰۶؛ ابن حبان، ج۳، ص۲۸۴.</ref>، اما او را زهرانی، [[ازدی]] و صَقبی نیز گفته‌اند که نسبت اخیر، به [[صعب بن دهمان بن نصر بن حارث]] منسوب است <ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۸.</ref>. نام او را به [[اختلاف]]، کثیر<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۷؛ مزی، ج۵، ص۱۳۳.</ref>، کبیر<ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۵۱۵؛ ابن ماکولا، ج۲، ص۲۳۲؛ بخاری، ج۲، ص۲۳۲؛ ابن عساکر، ج۱۱، ص۲۹۱.</ref> و [[مالک]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۸.</ref> گفته‌اند که کثیر و کبیر، یکی تصحیف دیگری است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۸.</ref>، ابوامیه دوسی را غیر از ابوامیه ازدی دانسته و برای هر کدام مدخل جداگانه‌ای ذکر کرده و [[اعتقاد]] دارد ابوامیه ازدی [[پدر]] [[جناده]] است، که در نام او به کثیر یا مالک اختلاف است. برخلاف ابن حجر، بیشتر، ابوامیه دوسی را ازدی گفته و تصریح کرده‌اند ابوامیه دوسی پدر جناده است<ref>بخاری، ج۲، ص۲۳۲؛ حاکم نیشابوری، ج۳، ص۳۵۶؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۵۱۵؛ ابن عساکر، ج۱۱، ص۲۹۱.</ref>. با توجه به اینکه دلیل بر دو نفر بودن آن هم اسم نیست و از طرفی نیز عده‌ای نسبت دوسی و ازدی را کنار ابوامیه نسبت داده‌اند، به نظر می‌رسد ابوامیه دوسی و ازدی، برخلاف آنچه ابن حجر آورده، یکی باشند. عده‌ای به [[صحابی]] بودن ابوامیه دوسی تصریح کرده‌اند <ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۷؛ باجی، ج۱، ص۴۷۰.</ref>. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۸.</ref> در [[اثبات]] صحابی بودن او، به نقل از ابن‌درید و ابن‌هشام گفته است: ابوامیه قبل از [[اشعث بن قیس]]، [[همسر]] [[ام‌قحافه]]، [[خواهر]] [[ابوبکر]] بود و از او دختری به نام [[امیمه]] داشت که [[عبدالله بن زبیر]] با او [[ازدواج]] کرد. بنابراین، شوهر او که ابوامیه باشد، به طور حتم باید [[رسول خدا]]{{صل}} را دیده باشد. از این رو، او را در قسم اول که صحابی را ذکر می‌کند، آورده است. ابن حجر در ادامه گفته است: بنا بر آنچه در [[سیره]] شامیه آمده که ام‌قحافه در [[فتح مکه]] کوچک بود و بعد از [[فتح]] [[ازدواج]] کرد نیز باید شوهر او [[مسلمان]] باشد. بنابراین، در هر صورت در [[صحابی]] بودن ابوامیه دوسی تردید نیست.<ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوامیه دوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۲۹.</ref>