جز
جایگزینی متن - '"]]، دائر' به '»، [[دائر'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]| + - [[)) |
جز (جایگزینی متن - '"]]، دائر' به '»، [[دائر') |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
#عده‌ای آن را لغتی از الیاس، مانند "میکال" و "[[میکائیل]]" می‌دانند یا اینکه نام او "[[یاسین]]" بوده و "ال" بر آن داخل شده است.<ref> التبیان، ج۸، ص۵۲۳؛ تفسیر قرطبی، ج۱۵، ص ۷۹؛ البیان فی غریب اعراب القرآن، ج ۲، ص ۳۰۸.</ref> | #عده‌ای آن را لغتی از الیاس، مانند "میکال" و "[[میکائیل]]" می‌دانند یا اینکه نام او "[[یاسین]]" بوده و "ال" بر آن داخل شده است.<ref> التبیان، ج۸، ص۵۲۳؛ تفسیر قرطبی، ج۱۵، ص ۷۹؛ البیان فی غریب اعراب القرآن، ج ۲، ص ۳۰۸.</ref> | ||
#برخی دیگر آن را جمع "إلیاسی" به همراه "ی" نسبت و به معنای همه همراهان و [[پیروان]] [[الیاس]] می‌دانند.<ref> التبیان، ج ۸، ص ۵۲۳؛ الکشاف، ج ۴، ص ۶۰.</ref> | #برخی دیگر آن را جمع "إلیاسی" به همراه "ی" نسبت و به معنای همه همراهان و [[پیروان]] [[الیاس]] می‌دانند.<ref> التبیان، ج ۸، ص ۵۲۳؛ الکشاف، ج ۴، ص ۶۰.</ref> | ||
#برخی نیز این واژه را "[[آل‌یاسین]]" با الف ممدوده قرائت کرده و "[[یاسین]]" را نام [[پدر]] الیاس دانسته و گفته‌اند: "[[آل]]" به معنای [[خاندان]] است و شامل فرزند نیز می‌شود؛<ref> الکشاف، ج ۴، ص ۶۰؛ التحقیق، ج ۱، ص ۱۲۹؛ الفرقان، ج ۲۲ ـ ۲۳، ص ۲۰۰.</ref> ولی گروهی دیگر "یاسین" را یکی از نامهای [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و "آل‌یاسین" را به خاندان و [[اهل بیت]] [[حضرت]]{{ع}} [[تفسیر]] کرده‌اند؛<ref>التبیان، ج۸، ص۵۲۵؛ تفسیر قرطبی، ج۱۵، ص۷۹؛ المیزان، ج ۱۷، ص ۱۵۹.</ref> ولی با توجه به [[ضمیر]] در {{متن قرآن|إِنَّهُ}} که در [[آیه]] بعد آمده و [[مرجع]] آن باید مفرد باشد، دیدگاه نخست تقویت می‌شود<ref>نمونه، ج ۱۹، ص ۱۴۵.</ref>.<ref>[[محمد خراسانی|خراسانی، محمد]]، [[الیاس - روحی (مقاله)|مقاله " | #برخی نیز این واژه را "[[آل‌یاسین]]" با الف ممدوده قرائت کرده و "[[یاسین]]" را نام [[پدر]] الیاس دانسته و گفته‌اند: "[[آل]]" به معنای [[خاندان]] است و شامل فرزند نیز می‌شود؛<ref> الکشاف، ج ۴، ص ۶۰؛ التحقیق، ج ۱، ص ۱۲۹؛ الفرقان، ج ۲۲ ـ ۲۳، ص ۲۰۰.</ref> ولی گروهی دیگر "یاسین" را یکی از نامهای [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و "آل‌یاسین" را به خاندان و [[اهل بیت]] [[حضرت]]{{ع}} [[تفسیر]] کرده‌اند؛<ref>التبیان، ج۸، ص۵۲۵؛ تفسیر قرطبی، ج۱۵، ص۷۹؛ المیزان، ج ۱۷، ص ۱۵۹.</ref> ولی با توجه به [[ضمیر]] در {{متن قرآن|إِنَّهُ}} که در [[آیه]] بعد آمده و [[مرجع]] آن باید مفرد باشد، دیدگاه نخست تقویت می‌شود<ref>نمونه، ج ۱۹، ص ۱۴۵.</ref>.<ref>[[محمد خراسانی|خراسانی، محمد]]، [[الیاس - روحی (مقاله)|مقاله "الیاس»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۴.</ref> | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
# [[پرونده:000055.jpg|22px]] [[محمد خراسانی|خراسانی، محمد]]، [[الیاس - روحی (مقاله)|مقاله " | # [[پرونده:000055.jpg|22px]] [[محمد خراسانی|خراسانی، محمد]]، [[الیاس - روحی (مقاله)|مقاله "الیاس»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۴''']] | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||