ماهیت علم امام چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

:::::#نشانه‌ای برای [[امامت]] شخص امام؛ یعنی هر آن‌که این آثار نزد او است و [[ادعای امامت]] دارد، هموامام است.

:::::#[[منبع علم امام]].

::::::'''یک''': گزارش‌های [[حدیثی]] پُرشماری که بر این ادعا صحه می‌گذارند<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ص۱۵۱، ۱۵۳ ح۵ و ص۱۵۴، ح۹ و ص۱۵۵-۱۵۶، ۱۵۸، ح۱۹، ۲۰ و ص۱۵۹، ح۲۴، ۲۶ و ص۱۶۰-۱۶۱، ح۳۳ و ص۱۶۲، ح۱ و ص۱۶۳، ح۴ و ص۱۶۴، ح۷-۹ و ص۱۶۵، ح۱۲، ۱۳ و ۱۶۶، ح۱۶، ۱۷، ۱۹ و ص۱۶۷، ح۲۰، ۲۱ و ص۱۶۸، ح۲۳ و ۱۷۴-۱۷۷، ۱۸۰، ح۱۸، ۲۰ و ۱۸۱، ح۲۴ و ص۱۸۳، ح۳۲-۳۶؛ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۸، ص۳۶۳، ح۵۵۳.</ref>: به این دو [[حدیث]] توجه کنید:

:::::#{{متن حدیث|قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ{{ع}}:‏ إِنَّمَا مَثَلُ‏ السِّلَاحِ‏ فِينَا كَمَثَلِ‏ التَّابُوتِ‏ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَيْنَمَا دَارَ التَّابُوتُ دَارَ الْمُلْكُ وَ أَيْنَمَا دَارَ السِّلَاحُ فِينَا دَارَ الْعِلْمُ}}<ref>«امام باقر{{ع}} فرمودند: همانا مثل سلاح پیامبر{{صل}} در بین ما خاندان بنی‌هاشم، مانند تابوت در میان بنی‌اسرائیل است که در هرجا تابوت قرار می‌گرفت، نشان از آن داشت که فرمانروایی در همان جا است. در ما خاندان نیز هر کجا سلاح وجود داشته باشد، علم نیز در همان جا است». کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۱، ص۲۳۸.</ref>.