بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۲: | ||
سربلند بیرون آمدن از [[آزمایشهای الهی]] کار [[آسانی]] نیست. [[امام رضا]]{{ع}} از [[پیامبر]]{{صل}} نقل میکند که به [[حضرت علی]]{{ع}} فرمود که پس از [[نماز]] میت دعاهایی بخواند؛ از جمله آنکه از [[خدا]] در خواست کند: "پروردگارا! پس از وی ما را به [[فتنهها]] آزمایش مکن"<ref>صحیفة الإمام الرضا{{ع}}، ص۱۲۵.</ref>. [[امام]] به استناد سخن [[امام باقر]]{{ع}} تأکید کرده است که شما به آرزوی خود نمیرسید تا آزمایش شوید و از هر ده نفر یکی سربلند از آزمایش بیرون نخواهد آمد؛ سپس [[آیه]] {{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ}}<ref>«آیا پنداشتهاید به بهشت میروید بیآنکه خداوند جهادگران و شکیبایان شما را معلوم دارد؟» سوره آل عمران، آیه ۱۴۲.</ref> را [[تلاوت]] فرمود. [[امام]] افزوده است: به همین دلیل "آزمایش شدن" از مفاهیم ارزشی [[اخلاقی]] است و به [[آزمایش]] آزمایش شدگان [[ارج]] نهادهاند<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۳۴۹.</ref>. آن [[حضرت]] تأکید میکند که مشکل بودن آزمایش در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}}<ref>«و بیگمان پیشینیان آنان را (نیز) آزمودهایم، و همانا خداوند راستگویان را خوب میشناسد و دروغگویان را (نیز) نیک میشناسد» سوره عنکبوت، آیه ۳.</ref> نیز روشن شده است، زیرا منظور از "فتنه" [[فتنه]] در [[دین]] است. [[مردم]] باید در [[دینداری]] خود آزمایش شوند، آنچنان که خالصی طلا در کوره، پس از گداخته شدن مشخص میگردد<ref>الکافی، ج۱، ص۳۷۰.</ref>. | سربلند بیرون آمدن از [[آزمایشهای الهی]] کار [[آسانی]] نیست. [[امام رضا]]{{ع}} از [[پیامبر]]{{صل}} نقل میکند که به [[حضرت علی]]{{ع}} فرمود که پس از [[نماز]] میت دعاهایی بخواند؛ از جمله آنکه از [[خدا]] در خواست کند: "پروردگارا! پس از وی ما را به [[فتنهها]] آزمایش مکن"<ref>صحیفة الإمام الرضا{{ع}}، ص۱۲۵.</ref>. [[امام]] به استناد سخن [[امام باقر]]{{ع}} تأکید کرده است که شما به آرزوی خود نمیرسید تا آزمایش شوید و از هر ده نفر یکی سربلند از آزمایش بیرون نخواهد آمد؛ سپس [[آیه]] {{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ}}<ref>«آیا پنداشتهاید به بهشت میروید بیآنکه خداوند جهادگران و شکیبایان شما را معلوم دارد؟» سوره آل عمران، آیه ۱۴۲.</ref> را [[تلاوت]] فرمود. [[امام]] افزوده است: به همین دلیل "آزمایش شدن" از مفاهیم ارزشی [[اخلاقی]] است و به [[آزمایش]] آزمایش شدگان [[ارج]] نهادهاند<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۳۴۹.</ref>. آن [[حضرت]] تأکید میکند که مشکل بودن آزمایش در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}}<ref>«و بیگمان پیشینیان آنان را (نیز) آزمودهایم، و همانا خداوند راستگویان را خوب میشناسد و دروغگویان را (نیز) نیک میشناسد» سوره عنکبوت، آیه ۳.</ref> نیز روشن شده است، زیرا منظور از "فتنه" [[فتنه]] در [[دین]] است. [[مردم]] باید در [[دینداری]] خود آزمایش شوند، آنچنان که خالصی طلا در کوره، پس از گداخته شدن مشخص میگردد<ref>الکافی، ج۱، ص۳۷۰.</ref>. | ||
[[امام رضا]]{{ع}} درباره [[هدف]] از آزمایش میفرماید: [[خداوند]] مردم را آزمایش میکند تا برایشان [[ثابت]] و روشن شود که چقدر در [[زندگی]] و انجام [[تکالیف]] و [[وظایف]] و [[بندگی خدا]] [[خلوص]] و [[پایداری]] دارند <ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۷۱.</ref>.<ref>منابع: قرآن کریم؛ صحیفة الإمام الرضا، تحقیق و تصحیح: محمدمهدی نجف، مشهد، کنگره جهانی حضرت رضا، اول، ۱۴۰۶ق، عیون أخبار الرضا، محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱ق)، تحقیق: سیدمهدی لاجوردی، تهران، نشر جهان، اول، ۱۳۷۸ق، الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹قی)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چهارم، ۱۴۰۷ق؛ مجمع البحرین، فخر الدین بن محمدعلی معروف به طریحی (۱۰۸۵ق)، تحقیق: سید احمد حسینی، تهران، المکتبة المرتضویة، سوم، ۱۳۷۵ش؛ معراج السعادة، احمد بن محمد مهدی نراقی (۱۲۴۵ق)، قم، دار الهجرة، پنجم، ۱۳۷۷ش؛ مفردات ألفاظ القرآن، حسین بن محمد معروف به راغب اصفهانی (۰۲دف)، تحقیق: صفوان عدنان داوودی، دمشق - بیروت، دار القلم - الدار الشامیة، اول، ۱۴۱۲ق؛ المنجد فی اللغة، لوییس معلوف، قم، اسماعیلیان، بیتا.</ref><ref>[[ابوالفضل یغمایی|یغمایی، ابوالفضل]]، [[آزمایش - یغمایی (مقاله)|مقاله «آزمایش»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۶۹.</ref> | [[امام رضا]]{{ع}} درباره [[هدف]] از آزمایش میفرماید: [[خداوند]] مردم را آزمایش میکند تا برایشان [[ثابت]] و روشن شود که چقدر در [[زندگی]] و انجام [[تکالیف]] و [[وظایف]] و [[بندگی خدا]] [[خلوص]] و [[پایداری]] دارند <ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۷۱.</ref>.<ref>منابع: قرآن کریم؛ صحیفة الإمام الرضا، تحقیق و تصحیح: محمدمهدی نجف، مشهد، کنگره جهانی حضرت رضا، اول، ۱۴۰۶ق، عیون أخبار الرضا، محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱ق)، تحقیق: سیدمهدی لاجوردی، تهران، نشر جهان، اول، ۱۳۷۸ق، الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹قی)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چهارم، ۱۴۰۷ق؛ مجمع البحرین، فخر الدین بن محمدعلی معروف به طریحی (۱۰۸۵ق)، تحقیق: سید احمد حسینی، تهران، المکتبة المرتضویة، سوم، ۱۳۷۵ش؛ معراج السعادة، احمد بن محمد مهدی نراقی (۱۲۴۵ق)، قم، دار الهجرة، پنجم، ۱۳۷۷ش؛ مفردات ألفاظ القرآن، حسین بن محمد معروف به راغب اصفهانی (۰۲دف)، تحقیق: صفوان عدنان داوودی، دمشق - بیروت، دار القلم - الدار الشامیة، اول، ۱۴۱۲ق؛ المنجد فی اللغة، لوییس معلوف، قم، اسماعیلیان، بیتا.</ref>.<ref>[[ابوالفضل یغمایی|یغمایی، ابوالفضل]]، [[آزمایش - یغمایی (مقاله)|مقاله «آزمایش»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۶۹.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||