←تجسس در دانشنامه معاصر قرآن کریم
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
نتیجه سخن درباره تجسس این که در [[عرف]] اجتماعی و اصطلاح، تجسس به معنی وارد شدن به [[حریم]] دیگران و [[آگاهی]] از [[راز]] پنهان آنان است که [[خداوند]] نه تنها [[مؤمنان]] را بلکه همه [[انسان‌ها]] را از [[پرده‌دری]] و آگاهی از [[اسرار]] دیگران [[نهی]] کرده است. تجسس در [[قلمرو اخلاق]]، یک [[بیماری]] [[قلبی]] و درونی است که برآمده از [[بدگمانی]] است؛ چرا که دل‌های گرفتار آن به بدگمانی بسنده نمی‌کنند، بلکه [[وسوسه]] پیگری و به تعبیری، [[جاسوسی]]، آنان را در خود می‌گیرد و به دنبال آن به قصد دستیازی به امور شخصی دیگران، حریم شکنی را آغاز می‌کنند و از این رهگذر چه ضربه‌های سهمگینی که بر پیکره [[اجتماع بشری]] وارد نشده است<ref>فرهنگ روابط اجتماعی، ج۱، ص۳۱۲.</ref>. | نتیجه سخن درباره تجسس این که در [[عرف]] اجتماعی و اصطلاح، تجسس به معنی وارد شدن به [[حریم]] دیگران و [[آگاهی]] از [[راز]] پنهان آنان است که [[خداوند]] نه تنها [[مؤمنان]] را بلکه همه [[انسان‌ها]] را از [[پرده‌دری]] و آگاهی از [[اسرار]] دیگران [[نهی]] کرده است. تجسس در [[قلمرو اخلاق]]، یک [[بیماری]] [[قلبی]] و درونی است که برآمده از [[بدگمانی]] است؛ چرا که دل‌های گرفتار آن به بدگمانی بسنده نمی‌کنند، بلکه [[وسوسه]] پیگری و به تعبیری، [[جاسوسی]]، آنان را در خود می‌گیرد و به دنبال آن به قصد دستیازی به امور شخصی دیگران، حریم شکنی را آغاز می‌کنند و از این رهگذر چه ضربه‌های سهمگینی که بر پیکره [[اجتماع بشری]] وارد نشده است<ref>فرهنگ روابط اجتماعی، ج۱، ص۳۱۲.</ref>. | ||
[[امام باقر]] و [[امام صادق]]{{عم}} فرموده‌اند: «نزدیک‌ترین حالت [[آدمی]] به [[کفر]]، هنگامی است که از در [[برادری]] بر کسی وارد شود و لغزش‌های وی را برشمارد تا روزی او را [[سرزنش]] کند»<ref>الکافی، ج۲، ص۳۵۴-۳۵۵. </ref>. امام صادق{{ع}} از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل کرده که: «به دنبال [[لغزش]] [[مؤمنان]] مباشید؛ زیرا هرکس این کار را درباره [[برادر]] مؤمنش روا دارد، [[خداوند]] همین گونه با او برخورد خواهد کرد و سرانجام او را [[رسوا]] خواهد ساخت هرچند که در درون خانه‌اش باشد) <ref>الکافی، ج۲، ص۳۵۵.</ref>. حسِّ [[تجسس]] در شوره‌زار [[بدگمانی]] می‌روید و [[طبیعت]] [[جان]] و [[جهان]] را از طراوت و خرّمی باز می‌دارد؛ چراکه این [[گناه]]، پیامدهایی فراوان دارد و [[رذیلت‌های اخلاقی]]، [[اجتماعی]]، [[سیاسی]] و [[اقتصادی]] گوناگونی نیز به دنبال آن با خود می‌آورد و در نهایت، [[جامعه]] را دچار انواع نا امنی‌ها می‌کند که کمترین اثر آن، فروریختن [[ارزش‌ها]] است.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تجسس - کوشا (مقاله)|مقاله «تجسس»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]، ص: ۴۱۷.</ref> | [[امام باقر]] و [[امام صادق]]{{عم}} فرموده‌اند: «نزدیک‌ترین حالت [[آدمی]] به [[کفر]]، هنگامی است که از در [[برادری]] بر کسی وارد شود و لغزش‌های وی را برشمارد تا روزی او را [[سرزنش]] کند»<ref>الکافی، ج۲، ص۳۵۴-۳۵۵. </ref>. | ||
امام صادق{{ع}} از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل کرده که: «به دنبال [[لغزش]] [[مؤمنان]] مباشید؛ زیرا هرکس این کار را درباره [[برادر]] مؤمنش روا دارد، [[خداوند]] همین گونه با او برخورد خواهد کرد و سرانجام او را [[رسوا]] خواهد ساخت هرچند که در درون خانه‌اش باشد) <ref>الکافی، ج۲، ص۳۵۵.</ref>. | |||
حسِّ [[تجسس]] در شوره‌زار [[بدگمانی]] می‌روید و [[طبیعت]] [[جان]] و [[جهان]] را از طراوت و خرّمی باز می‌دارد؛ چراکه این [[گناه]]، پیامدهایی فراوان دارد و [[رذیلت‌های اخلاقی]]، [[اجتماعی]]، [[سیاسی]] و [[اقتصادی]] گوناگونی نیز به دنبال آن با خود می‌آورد و در نهایت، [[جامعه]] را دچار انواع نا امنی‌ها می‌کند که کمترین اثر آن، فروریختن [[ارزش‌ها]] است.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تجسس - کوشا (مقاله)|مقاله «تجسس»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]، ص: ۴۱۷.</ref> | |||
==منابع== | ==منابع== | ||