بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[کجی]] و | [[کجی]] و انحراف وقتی بروز مینماید که [[انسان]] نسبت به [[راه مستقیم]] زاویه پیدا کند و از آن به [[راه]] دیگر مایل شود. واژههایی همچون زَیغ و میل معادل این مفهوم در [[فرهنگ اسلامی]] است. [[قرآن]] در مورد کسانی که با سوءنیّت و بدون [[شایستگی]] سراغ [[آیات]] [[متشابه]] قرآن میروند میگوید: {{متن قرآن|فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ...}}<ref>«اما آنهایی که در دل کژی دارند، از سر آشوب و تأویل جویی، از آیات متشابه آن، پیروی میکنند» سوره آل عمران، آیه ۷.</ref> | ||
همچنین در مورد پیرویکننده از [[شهوات]] میگوید: {{متن قرآن|وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا}}<ref>«و خداوند میخواهد توبه شما را بپذیرد و آنان که از شهوتها پیروی دارند میخواهند که شما به کجروی سترگی بیفتید» سوره نساء، آیه ۲۷.</ref>. | همچنین در مورد پیرویکننده از [[شهوات]] میگوید: {{متن قرآن|وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا}}<ref>«و خداوند میخواهد توبه شما را بپذیرد و آنان که از شهوتها پیروی دارند میخواهند که شما به کجروی سترگی بیفتید» سوره نساء، آیه ۲۷.</ref>. | ||
[[امام سجاد]]{{ع}} در موارد متعددی [[استقامت]] در [[مسیر حق]] و [[مصونیت]] از انحراف را از [[پروردگار]] [[عزیز]] [[طلب]] مینماید: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ مَتِّعْنِي... وَ طَرِيقَةِ حَقٍّ لَا أَزِيغُ عَنْهَا}}<ref>دعای ۲۰.</ref>؛ «بار خدایا، [[درود]] بفرست بر [[محمد و خاندانش]]... و مرا به راه [[شایسته]] [[هدایت]] راه بنمای و چنان کن که راه دیگرگون نکنم، و طریقة [[حق]] پیش پای من بگشای و چنان کن که به راه [[باطل]] نگرایم». | [[امام سجاد]]{{ع}} در موارد متعددی [[استقامت]] در [[مسیر حق]] و [[مصونیت]] از انحراف را از [[پروردگار]] [[عزیز]] [[طلب]] مینماید: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ مَتِّعْنِي... وَ طَرِيقَةِ حَقٍّ لَا أَزِيغُ عَنْهَا}}<ref>دعای ۲۰.</ref>؛ «بار خدایا، [[درود]] بفرست بر [[محمد و خاندانش]]... و مرا به راه [[شایسته]] [[هدایت]] راه بنمای و چنان کن که راه دیگرگون نکنم، و طریقة [[حق]] پیش پای من بگشای و چنان کن که به راه [[باطل]] نگرایم». | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
===جلوگیری از انحراف امت=== | ===جلوگیری از انحراف امت=== | ||
{{اصلی|جلوگیری از انحراف امت}} | {{اصلی|جلوگیری از انحراف امت}} | ||
یکی از [[وظایف]] [[ائمه]] {{ع}} جلوگیری از انحراف در [[امت اسلامی]] است. [[قرآن کریم]] شاهدی بر این مدعاست که حتی در [[دوران حضور]] [[پیشوایان]] [[دین]]، انحرافاتی میان [[پیروان]] آنها رخ داده است. [[شیعیان]] نیز از این پدیده مستثنا نبوده و نیستند؛ به ویژه آنکه [[مقامات]] والای [[علمی]] و [[معنوی]] ائمه اطهار{{عم}} و بروز و نمود [[کرامات]] و آگاهیهای [[غیبی]] ایشان برای برخی شیعیان سنگین بود و هرگونه | یکی از [[وظایف]] [[ائمه]] {{ع}} جلوگیری از انحراف در [[امت اسلامی]] است. [[قرآن کریم]] شاهدی بر این مدعاست که حتی در [[دوران حضور]] [[پیشوایان]] [[دین]]، انحرافاتی میان [[پیروان]] آنها رخ داده است. [[شیعیان]] نیز از این پدیده مستثنا نبوده و نیستند؛ به ویژه آنکه [[مقامات]] والای [[علمی]] و [[معنوی]] ائمه اطهار{{عم}} و بروز و نمود [[کرامات]] و آگاهیهای [[غیبی]] ایشان برای برخی شیعیان سنگین بود و هرگونه انحراف از مسیر [[حق]] را محتمل میساخت. نتیجه این مقدمات، بروز اندیشههای [[انحرافی]] برای برخی شیعیان در [[مسائل اعتقادی]] بود که واکنش جدی پیشوایان [[تشیع]] را به دنبال داشت. | ||
[[سیره]] و [[سنت]] [[امامان معصوم]]{{عم}} بیانگر وجود وظیفهای است که ایشان در برابر [[انحرافات]] برای خود [[احساس]] کرده و وارد میدان میشدند. مانند برخورد آن حضرات با اندیشههای [[غلو]] در مورد خودشان<ref>ر.ک: [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص۲۹۵.</ref>. | [[سیره]] و [[سنت]] [[امامان معصوم]]{{عم}} بیانگر وجود وظیفهای است که ایشان در برابر [[انحرافات]] برای خود [[احساس]] کرده و وارد میدان میشدند. مانند برخورد آن حضرات با اندیشههای [[غلو]] در مورد خودشان<ref>ر.ک: [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص۲۹۵.</ref>. |