رابطه علم غیب معصوم با اجتباء الهی چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۱۸
، ۱۲ اکتبر ۲۰۱۷←پاسخ نخست
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
[[پرونده:11785.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید عبدالحسین طیب|طیب]]]] | [[پرونده:11785.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید عبدالحسین طیب|طیب]]]] | ||
آیت‌الله '''[[سید عبدالحسین طیب]]''' در کتاب ''«[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/60818/1#147 اطیب البیان فی تفسیر القرآن]»'' در این‌باره گفته‌است: | آیت‌الله '''[[سید عبدالحسین طیب]]''' در کتاب ''«[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/60818/1#147 اطیب البیان فی تفسیر القرآن]»'' در این‌باره گفته‌است: | ||
:::::: | ::::::«[[اجتباء]] به معنی اختیار بعض از [رسول|رُسل]] را آنهایی را که مشیّتش تعلق گرفته برای [[اطلاع بر غیب]] و [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به ضمائر مردم و خبر از بواطن آنها انتخاب می‌کند]]، و البته [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]]{{صل}} جزو این بعض است و همچنین [[اوصیاء]] او [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|از ما فی الضمیر هر کس با خبرند]] (حیّاً و میّتاً) و اخبار در این باب بسیار است و [[رابطه علم غیب با معجزه و کرامت چیست؟ (پرسش)|جزو معجزه است]]»<ref>[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/60818/1#147 اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۴۳.]</ref>. | ||
<br/><br/><br/> | <br/><br/><br/> | ||