جز
جایگزینی متن - 'عین' به 'عین'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
جز (جایگزینی متن - 'عین' به 'عین') |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
::::::چنین دیدگاهی درباره [[مهدی موعود]]، آن حضرت را فراتر از یک [[رهبر دینی]] یا سیاسی نشان میدهد؛ زیرا [[مقام]] ولایی فراگیر او را مینمایاند که در [[فرهنگ]] و منظر [[انسان]] شناسانه موجود [[بشر]] نمیگنجد. در اینجا است که تمایز انسانشناسی [[وحی]] از انسانشناسی [[بشر]]؛ به رغم [[تکامل]] اندیشهها و دانشهایی که در غرب و شرق صورت گرفته است، هویدا میگردد. افزون بر آن، معنای [[رهبری]] و [[جایگاه]] [[رهبر]] نیز قابل تأمل خواهد بود. آیا میتوان به یکسانی در مفاهیم [[رهبر]] و [[رهبری]]، در دو منظر و حیانی و بشری قائل بود؟ آنچه پس از هزارهها برای [[بشر]] معلوم شده است، مفهوم و گسترهای از [[رهبری]] است که به نیازهای مادی و جسمانی نظر دارد و ضرورتهای حیات فردی و جمعی را نشان میدهد. اما در [[معارف]] قرآنی و ولایی [[اهل بیت]] [[پیامبر]]- که گاه در گفتارها یا نیایشها به اشارت آمده است- [[رهبری]] و [[رهبری]] [[بشر]] در معانی ارتقا یافتهای [[تعلیم]] داده میشود. | ::::::چنین دیدگاهی درباره [[مهدی موعود]]، آن حضرت را فراتر از یک [[رهبر دینی]] یا سیاسی نشان میدهد؛ زیرا [[مقام]] ولایی فراگیر او را مینمایاند که در [[فرهنگ]] و منظر [[انسان]] شناسانه موجود [[بشر]] نمیگنجد. در اینجا است که تمایز انسانشناسی [[وحی]] از انسانشناسی [[بشر]]؛ به رغم [[تکامل]] اندیشهها و دانشهایی که در غرب و شرق صورت گرفته است، هویدا میگردد. افزون بر آن، معنای [[رهبری]] و [[جایگاه]] [[رهبر]] نیز قابل تأمل خواهد بود. آیا میتوان به یکسانی در مفاهیم [[رهبر]] و [[رهبری]]، در دو منظر و حیانی و بشری قائل بود؟ آنچه پس از هزارهها برای [[بشر]] معلوم شده است، مفهوم و گسترهای از [[رهبری]] است که به نیازهای مادی و جسمانی نظر دارد و ضرورتهای حیات فردی و جمعی را نشان میدهد. اما در [[معارف]] قرآنی و ولایی [[اهل بیت]] [[پیامبر]]- که گاه در گفتارها یا نیایشها به اشارت آمده است- [[رهبری]] و [[رهبری]] [[بشر]] در معانی ارتقا یافتهای [[تعلیم]] داده میشود. | ||
::::::ازاینرو [[امام خمینی]] به هنگام شناساندن [[امام مهدی]] {{ع}} سخنی حاکی از [[حیرت]] در برابر [[مقام ولایت]] آن حضرت دارد و واژههای مأنوس و کاربسته [[بشر]] درباره او را نمیپسندد و آنها را فروتر از [[منزلت]] ولایی او نزد [[خداوند]] میشمارد. من نمیتوانم اسم [[رهبر]] روی ایشان بگذارم؛ بزرگتر از این است. نمیتوانم بگویم که شخص اول است؛ برای اینکه دومی در کار نیست. ایشان را نمیتوانیم ما با هیچ تعبیری تعبیر کنیم الا همینکه [[مهدی موعود]] است<ref>صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۴۸۲.</ref>. | ::::::ازاینرو [[امام خمینی]] به هنگام شناساندن [[امام مهدی]] {{ع}} سخنی حاکی از [[حیرت]] در برابر [[مقام ولایت]] آن حضرت دارد و واژههای مأنوس و کاربسته [[بشر]] درباره او را نمیپسندد و آنها را فروتر از [[منزلت]] ولایی او نزد [[خداوند]] میشمارد. من نمیتوانم اسم [[رهبر]] روی ایشان بگذارم؛ بزرگتر از این است. نمیتوانم بگویم که شخص اول است؛ برای اینکه دومی در کار نیست. ایشان را نمیتوانیم ما با هیچ تعبیری تعبیر کنیم الا همینکه [[مهدی موعود]] است<ref>صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۴۸۲.</ref>. | ||
::::::کاربرد تعبیر "[[مهدی موعود]]" یا "[[مهدی]]، [[موعود]] امم" از [[حقیقت]] [[تردید]] ناپذیری حکایت دارد که در | ::::::کاربرد تعبیر "[[مهدی موعود]]" یا "[[مهدی]]، [[موعود]] امم" از [[حقیقت]] [[تردید]] ناپذیری حکایت دارد که در عین حال، [[حدیث]] آرزومندی [[بشر]] در دورانهای ستمآلود را تجلی میبخشد»<ref>[[ابوالفضل هدایتی فخرداود|هدایتی فخرداود، ابوالفضل]]، [[مهدویت در منظر امام خمینی (کتاب)|مهدویت در منظر امام خمینی]]، ص۱۸-۲۰.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||