رشد روحیه صبر و استقامت به عنوان یکی از آثار روانشناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
رشد روحیه صبر و استقامت به عنوان یکی از آثار روانشناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۸
، ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-| پاسخدهنده = ]] :::::: +| پاسخدهنده = | پاسخ = )
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|100px|right|بندانگشتی| + | پاسخدهنده = )) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-| پاسخدهنده = ]] :::::: +| پاسخدهنده = | پاسخ = )) |
||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۴. حجت الاسلام و المسلمین نظری شاری؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۴. حجت الاسلام و المسلمین نظری شاری؛ | ||
| تصویر = 13681271.jpg | | تصویر = 13681271.jpg | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده = | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالله نظری شاری]]'''، در مقاله ''«[[نقش انتظار در بهداشت روانی (مقاله)|نقش انتظار در بهداشت روانی]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«یکی از مهمترین [[ابعاد انتظار]]، [[صبر]] در برابر تلخیها، [[استقامت]] در برابر مشکلات، و [[پایداری]] در برابر فشارهای فراگیر [[دوران غیبت]] است. [[انتظار]]، به این معنا است که [[توانایی]] و [[بردباری]] بر تأخیرها و [[شکیبایی]] بر مشکلات ناشی از [[عصر غیبت]] را داشته باشیم. [[خداوند متعال]] میفرماید: {{متن قرآن|وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}}<ref>«و بیگمان شما را با چیزی از بیم و گرسنگی و کاستی داراییها و کسان و فرآوردهها میآزماییم، و شکیبایان را نوید بخش!» سوره بقره، آیه ۱۵۵.</ref>. [[صبر]]، به [[امتحان]] با بلاهای سخت، [[ترس]]، [[گرسنگی]] و فقدان عزیزان -به ویژه [[بردباری]] بر مشکلات [[زمان غیبت]] و نزدیک [[ظهور]]- [[تفسیر]] شده<ref>{{متن حدیث|قَالَ الْإِمَامُ الصَّادِقُ{{ع}}: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِغَيْبَةً فَلْيَتَّقِ اللَّهَ عَبْدٌ وَ لْيَتَمَسَّكْ بِدِينِهِ}} (ابن بابویه، محمد بن علی، کمالالدین، ج۲، ص۳۴۶، ح۵). </ref> و [[استقامت]] در این مشکلات، شرط [[آمادگی]] برای [[انتظار]] تا [[ظهور]] است<ref>آذربایجانی، مسعود، رابطه انتظار و بهداشت روان، ماهنامه موعود، خرداد ۸۶، شماره ۷۶.</ref>. به بیان [[امام رضا]]{{ع}} نه تنها انسانهای [[منتظر]] و [[صبور]]، بلکه [[خداوند]] نیز در [[انتظار]] تحقّق فرجام نیکوی [[آفرینش]] است: {{متن حدیث|مَا أَحْسَنَ الصَّبْرَ وَ انْتِظَارَ الْفَرَجِ! أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ}}: {{متن قرآن|وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ}}<ref>«و شما چشم به راه باشید من نیز با شما چشم به راه خواهم بود» سوره هود، آیه ۹۳.</ref> {{متن قرآن|فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ}}<ref>«پس چشم به راه (عذاب خداوند) بدارید که من نیز با شما از چشم به راه داشتگانم» سوره اعراف، آیه ۷۱.</ref> {{متن حدیث|فَعَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ}}<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمالالدین، ج۲، ص۶۴۵، ح۵.</ref>؛ چه [[نیکو]] است [[صبر]] و [[انتظار فرج]]، آیا سخن [[خدای تعالی]] را نشنیدهاید که فرمود: "[[چشم به راه]] باشید که من نیز با شما چشم به راهم"، و فرمود: "[[منتظر]] باشید که من نیز با شما از منتظرانم"، "پس بر شما [[باد]] که [[صبر]] کنید"»<ref>[[نقش انتظار در بهداشت روانی (مقاله)|نقش انتظار در بهداشت روانی]] ص ۱۱۵.</ref>. | ::::::«یکی از مهمترین [[ابعاد انتظار]]، [[صبر]] در برابر تلخیها، [[استقامت]] در برابر مشکلات، و [[پایداری]] در برابر فشارهای فراگیر [[دوران غیبت]] است. [[انتظار]]، به این معنا است که [[توانایی]] و [[بردباری]] بر تأخیرها و [[شکیبایی]] بر مشکلات ناشی از [[عصر غیبت]] را داشته باشیم. [[خداوند متعال]] میفرماید: {{متن قرآن|وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}}<ref>«و بیگمان شما را با چیزی از بیم و گرسنگی و کاستی داراییها و کسان و فرآوردهها میآزماییم، و شکیبایان را نوید بخش!» سوره بقره، آیه ۱۵۵.</ref>. [[صبر]]، به [[امتحان]] با بلاهای سخت، [[ترس]]، [[گرسنگی]] و فقدان عزیزان -به ویژه [[بردباری]] بر مشکلات [[زمان غیبت]] و نزدیک [[ظهور]]- [[تفسیر]] شده<ref>{{متن حدیث|قَالَ الْإِمَامُ الصَّادِقُ{{ع}}: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِغَيْبَةً فَلْيَتَّقِ اللَّهَ عَبْدٌ وَ لْيَتَمَسَّكْ بِدِينِهِ}} (ابن بابویه، محمد بن علی، کمالالدین، ج۲، ص۳۴۶، ح۵). </ref> و [[استقامت]] در این مشکلات، شرط [[آمادگی]] برای [[انتظار]] تا [[ظهور]] است<ref>آذربایجانی، مسعود، رابطه انتظار و بهداشت روان، ماهنامه موعود، خرداد ۸۶، شماره ۷۶.</ref>. به بیان [[امام رضا]]{{ع}} نه تنها انسانهای [[منتظر]] و [[صبور]]، بلکه [[خداوند]] نیز در [[انتظار]] تحقّق فرجام نیکوی [[آفرینش]] است: {{متن حدیث|مَا أَحْسَنَ الصَّبْرَ وَ انْتِظَارَ الْفَرَجِ! أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ}}: {{متن قرآن|وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ}}<ref>«و شما چشم به راه باشید من نیز با شما چشم به راه خواهم بود» سوره هود، آیه ۹۳.</ref> {{متن قرآن|فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ}}<ref>«پس چشم به راه (عذاب خداوند) بدارید که من نیز با شما از چشم به راه داشتگانم» سوره اعراف، آیه ۷۱.</ref> {{متن حدیث|فَعَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ}}<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمالالدین، ج۲، ص۶۴۵، ح۵.</ref>؛ چه [[نیکو]] است [[صبر]] و [[انتظار فرج]]، آیا سخن [[خدای تعالی]] را نشنیدهاید که فرمود: "[[چشم به راه]] باشید که من نیز با شما چشم به راهم"، و فرمود: "[[منتظر]] باشید که من نیز با شما از منتظرانم"، "پس بر شما [[باد]] که [[صبر]] کنید"»<ref>[[نقش انتظار در بهداشت روانی (مقاله)|نقش انتظار در بهداشت روانی]] ص ۱۱۵.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۹. سرکار خانم رجایی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۹. سرکار خانم رجایی؛ | ||
| تصویر = 13681225.jpg | | تصویر = 13681225.jpg | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده = | ||
| پاسخ = سرکار خانم '''[[محبوبه رجایی]]'''، در مقاله ''«[[مؤلفههای انتظار توانمند در قرآن کریم و سنت (مقاله)|مؤلفههای انتظار توانمند در قرآن کریم و سنت]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«بر اساس [[روایات انتظار فرج]] یکی از بزرگترین عوامل [[مقاومت]] و [[پایداری]] است. و از آن رو که [[مسلمانان]] و به ویژه [[شیعیان]] را در برابر [[ظلمها]]، [[فسادها]]، زورگوییها و انواع [[بلاها]] و [[سختیها]]، ثابت و پا برجا نگه میدارد و به آنان [[دل]] و جرأت میدهد تا در برابر تهدیدها، تطمیعها و سختگیریهای [[دشمنان اسلام]] خود را نبازند، و از هیچکس نترسند، و [[مقاومت]] و [[پایداری]] خود را از دست ندهند، و در [[عقیده]] خود همچنان محکم و مستحکم، [[استوار]] و [[ثابت قدم]] بمانند، [[سرمایه]] روحی بزرگی برای [[مؤمنان]] و [[منتظران]] و [[مستضعفان]] است. | ::::::«بر اساس [[روایات انتظار فرج]] یکی از بزرگترین عوامل [[مقاومت]] و [[پایداری]] است. و از آن رو که [[مسلمانان]] و به ویژه [[شیعیان]] را در برابر [[ظلمها]]، [[فسادها]]، زورگوییها و انواع [[بلاها]] و [[سختیها]]، ثابت و پا برجا نگه میدارد و به آنان [[دل]] و جرأت میدهد تا در برابر تهدیدها، تطمیعها و سختگیریهای [[دشمنان اسلام]] خود را نبازند، و از هیچکس نترسند، و [[مقاومت]] و [[پایداری]] خود را از دست ندهند، و در [[عقیده]] خود همچنان محکم و مستحکم، [[استوار]] و [[ثابت قدم]] بمانند، [[سرمایه]] روحی بزرگی برای [[مؤمنان]] و [[منتظران]] و [[مستضعفان]] است. | ||
::::::[[انتظار]] از دیدگاه [[اسلام]] مشوق [[مردم]] به [[استقامت]]، [[مقاومت]]، [[پایداری]]، و [[جهاد]] و [[مبارزه]] است. و از آنجا که چشم داشتن به [[ظهور]] یک [[قیام]] [[الهی]] و [[روحانی]] و [[اجتماعی]] در سطح [[جهان]] است، به [[منتظران]] دید وسیعی میبخشد و به آنها دلگرمی میدهد و صفوف [[حق]] را در برابر ناحق فشردهتر میکند و حقطلبان و [[مصلحان]] و [[مؤمنان]] را به ادامه راه [[حق]] و [[عدل]]، در برابر [[فسادها]] و [[بیعدالتیها]] مقاوم مینماید، و سرانجام از آنان انسانهایی پولادین میسازد. از همینرو در [[روایات اسلامی]] "[[انتظار فرج]]" [[عبادت]] شمرده شده، و حتی از بزرگترین [[عبادات]] به شمار آمده است»<ref>[[محبوبه رجایی|رجایی، محبوبه]]، [[مؤلفههای انتظار توانمند در قرآن کریم و سنت (مقاله)|مؤلفههای انتظار توانمند در قرآن کریم و سنت]].</ref>. | ::::::[[انتظار]] از دیدگاه [[اسلام]] مشوق [[مردم]] به [[استقامت]]، [[مقاومت]]، [[پایداری]]، و [[جهاد]] و [[مبارزه]] است. و از آنجا که چشم داشتن به [[ظهور]] یک [[قیام]] [[الهی]] و [[روحانی]] و [[اجتماعی]] در سطح [[جهان]] است، به [[منتظران]] دید وسیعی میبخشد و به آنها دلگرمی میدهد و صفوف [[حق]] را در برابر ناحق فشردهتر میکند و حقطلبان و [[مصلحان]] و [[مؤمنان]] را به ادامه راه [[حق]] و [[عدل]]، در برابر [[فسادها]] و [[بیعدالتیها]] مقاوم مینماید، و سرانجام از آنان انسانهایی پولادین میسازد. از همینرو در [[روایات اسلامی]] "[[انتظار فرج]]" [[عبادت]] شمرده شده، و حتی از بزرگترین [[عبادات]] به شمار آمده است»<ref>[[محبوبه رجایی|رجایی، محبوبه]]، [[مؤلفههای انتظار توانمند در قرآن کریم و سنت (مقاله)|مؤلفههای انتظار توانمند در قرآن کریم و سنت]].</ref>. |