آیا سرداب محل غیبت امام مهدی است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۴۷
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ') |
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]] | [[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«در خانه [[امام عسکری]] {{ع}}، سردابی وجود داشته که در روزهای گرم، ساکنان خانه در آن [[سرداب]] به سر میبردند. نیز این [[سرداب]]، محل [[عبادت]] سه [[امام]] بزرگوار یعنی [[امام هادی]] و [[امام عسکری]] و [[امام مهدی]] {{عم}} بوده است؛ به همین سبب محل مذکور، پیوسته مورد [[احترام]] [[شیعیان]] قرار داشته و آن را از مصادیق این [[آیه]] میشمردهاند که: {{متن قرآن|فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ}}<ref>نور / ۳۶. در خانههایی که خدا رخصت داده که [قدر و منزلت] آنها رفعت یابد و نامش در آنها یاد شود.</ref>. | |||
برخی از نویسندگان [[اهل سنت]] نوشتهاند که [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} در تمام دوره [[غیبت]]، بدون [[آب]] و غذا در [[سرداب]] به سرمیبرد و از آنجا [[ظهور]] خواهد کرد و شیعیانش در کنر [[سرداب]] چشم به راه [[ظهور]] اویند<ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۳، ص ۱۱۹؛ تاریخ ابن خلدون، ج ۱، فصل ۲۷؛ ص ۱۹۹</ref> ولی در [[حقیقت]] این است که هیچ یک از بزرگان [[شیعه]] چنین باوری نداشته و چنین سخنی نگفته و ننوشته است. [[شیعه]] [[اعتقاد]] ندارد که [[امام]] در [[سرداب مقدس]] پنهان شده و از همان جا [[ظهور]] خوهد کرد؛ بلکه با [[احادیث]] تأیید شده [[معتقد]] است که از کنار [[کعبه]] [[ظهور]] میکند... آن [[سرداب]]، خانه [[امامان]] در [[سامرا]] بوده و از آنرو [[شرافت]] پیدا کرده که به سه تن از [[امامان]] بزرگوار، منسوب شده است<ref>الغدیر، ج ۳، ص ۳۰۸ و ۳۰۹.</ref>. | برخی از نویسندگان [[اهل سنت]] نوشتهاند که [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} در تمام دوره [[غیبت]]، بدون [[آب]] و غذا در [[سرداب]] به سرمیبرد و از آنجا [[ظهور]] خواهد کرد و شیعیانش در کنر [[سرداب]] چشم به راه [[ظهور]] اویند<ref>سیر اعلام النبلاء، ج ۱۳، ص ۱۱۹؛ تاریخ ابن خلدون، ج ۱، فصل ۲۷؛ ص ۱۹۹</ref> ولی در [[حقیقت]] این است که هیچ یک از بزرگان [[شیعه]] چنین باوری نداشته و چنین سخنی نگفته و ننوشته است. [[شیعه]] [[اعتقاد]] ندارد که [[امام]] در [[سرداب مقدس]] پنهان شده و از همان جا [[ظهور]] خوهد کرد؛ بلکه با [[احادیث]] تأیید شده [[معتقد]] است که از کنار [[کعبه]] [[ظهور]] میکند... آن [[سرداب]]، خانه [[امامان]] در [[سامرا]] بوده و از آنرو [[شرافت]] پیدا کرده که به سه تن از [[امامان]] بزرگوار، منسوب شده است<ref>الغدیر، ج ۳، ص ۳۰۸ و ۳۰۹.</ref>. | ||
خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
| پاسخدهنده = مجتبی تونهای | | پاسخدهنده = مجتبی تونهای | ||
| پاسخ = آقای '''[[مجتبی تونهای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در اینباره گفته است: | | پاسخ = آقای '''[[مجتبی تونهای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«گروهی آغاز [[غیبت]] [[امام زمان]] {{ع}} را از زمانی میدانند که مأموران [[خلیفه]] به منزل [[حضرت]] در [[سامرا]]، هجوم آوردند تا وی را دستگیر کنند و [[حضرت]] در آن هنگام، در [[سرداب]] رفت و همان جا، از دیدهها پنهان شد و تاکنون در آنجا بدون [[آب]] و غذا زندگی میکند و روزی از آنجا [[ظهور]] خواهد کرد. این داستان چنان شهرت یافته که [[حضرت]] را "[[صاحب سرداب]]" [[لقب]] دادهاند. در پاسخ این سخنان باید گفت: در منابع [[شیعی]]، هیچ نامی از [[سرداب]] نیست. نویسندگان [[اهل سنت]] در نوشتههای خود بر این نظر اصرار میورزند و متأسفانه این مسأله دستاویز حمله ناآگاهانه برخی از آنان به [[تشیع]] گردیده است<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۳۷۲.</ref>. پنداشتهاند که [[شیعیان]] در میانه [[سرداب]]، [[امام]] خود را میجویند و ظهورش را از آن نقطه [[انتظار]] میکشند؛ از اینروی، تهمتهایی به [[شیعه]] زدهاند و زحمت مراجعه به منابع [[شیعی]] را در این زمینه به خود ندادهاند. | |||
البته منشأ خردهگیریهای ناآگاهانه برخی به [[شیعه]]، در این زمینه آن است که [[شیعیان]] به بخشی از [[حرم عسکریین]] در [[سامرا]]، یعنی "[[سرداب]]" [[احترام]] و توجه خاصی دارند و آن را [[زیارت]] میکنند و این نه به خاطر آن است که [[امام زمان]] {{ع}} در اینجا مسکن گزیده است و زندگی میکند، بلکه از آن جهت است که زمانی مرکز [[عبادت]] و سکونت چند تن از [[امامان]] [[راستین]] [[تشیع]] بوده است. پس داستان [[غیبت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} در [[سرداب سامرا]] و زندگی کردن [[حضرت]] در آن مکان، بهتان و دروغی بیش نیست و هیچیک از بزرگان [[شیعه]]، چنین باوری نداشته و ندارند<ref>چشمبهراه مهدی، ص ۳۳۹.</ref>»<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۴۹.</ref>. | البته منشأ خردهگیریهای ناآگاهانه برخی به [[شیعه]]، در این زمینه آن است که [[شیعیان]] به بخشی از [[حرم عسکریین]] در [[سامرا]]، یعنی "[[سرداب]]" [[احترام]] و توجه خاصی دارند و آن را [[زیارت]] میکنند و این نه به خاطر آن است که [[امام زمان]] {{ع}} در اینجا مسکن گزیده است و زندگی میکند، بلکه از آن جهت است که زمانی مرکز [[عبادت]] و سکونت چند تن از [[امامان]] [[راستین]] [[تشیع]] بوده است. پس داستان [[غیبت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} در [[سرداب سامرا]] و زندگی کردن [[حضرت]] در آن مکان، بهتان و دروغی بیش نیست و هیچیک از بزرگان [[شیعه]]، چنین باوری نداشته و ندارند<ref>چشمبهراه مهدی، ص ۳۳۹.</ref>»<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۴۹.</ref>. | ||
خط ۳۹: | خط ۴۱: | ||
| پاسخدهنده = کامل سلیمان | | پاسخدهنده = کامل سلیمان | ||
| پاسخ = آقای '''[[کامل سلیمان]]'''، در کتاب ''«[[روزگار رهایی ج۱ (کتاب)|روزگار رهایی]]»'' در اینباره گفته است: | | پاسخ = آقای '''[[کامل سلیمان]]'''، در کتاب ''«[[روزگار رهایی ج۱ (کتاب)|روزگار رهایی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«اما اینکه [[حضرت بقیة الله]] {{ع}} کجا، کی و چگونه [[غائب]] شد؟!، مطلبی است که [[جهان تشیع]] در معرض تهمتهای فراوان از طرف [[دشمنان اهل بیت]] قرار گرفته است. [[آخرین دیدار عمومی حضرت]] [[بقیة الله]] {{ع}} با [[شیعیان]] روز هشتم [[ربیع]] الاول ۲۶۰ هجری بود که در مراسم تشییع جنازه پدرش برای آنان ظاهر شده بر جنازه پدر بزرگوارش [[نماز]] خوانده ناپدید شد، دیگر [[ملاقات]] رسمی و عمومی نداشت. این [[دیدار]] در "[[سامرا]]" و در خانه پدرش [[امام حسن عسکری]] انجام یافت. | |||
خانه [[امام حسن عسکری]] {{ع}} همانند دیگر خانههای اشراف [[عراق]]، شامل غرفهای برای مردان و غرفهای برای زنان و [[سرداب]] زیرزمین بود، که [[سرداب]] نیز شامل غرفههایی برای مردان و زنان میشد، و در تابستان از شدت گرما به این [[سرداب]] [[پناه]] میبردند. این [[سرداب]] [[محل زندگی]] و [[عبادت]] [[امام هادی]] {{ع}}، [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و [[حضرت بقیة الله]] {{ع}} بود و تمام [[دیدارها]] با [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} در [[عهد]] پدر در همین منزل و در همین [[سرداب]] انجام یافته بود، از این رهگذر شیعیانی که بعد از [[رحلت]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} برای [[زیارت]] [[قبر]] عسکرین علیهما السلام وارد [[سامرا]] میشدند، بعد از [[زیارت]] [[قبر]] آن بزرگواران، در محل [[عبادت]] سه [[امام]] بزرگوار نیز تبرکا [[نماز]] میخواندند و آنجا را [[زیارت]] میکردند. | خانه [[امام حسن عسکری]] {{ع}} همانند دیگر خانههای اشراف [[عراق]]، شامل غرفهای برای مردان و غرفهای برای زنان و [[سرداب]] زیرزمین بود، که [[سرداب]] نیز شامل غرفههایی برای مردان و زنان میشد، و در تابستان از شدت گرما به این [[سرداب]] [[پناه]] میبردند. این [[سرداب]] [[محل زندگی]] و [[عبادت]] [[امام هادی]] {{ع}}، [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و [[حضرت بقیة الله]] {{ع}} بود و تمام [[دیدارها]] با [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} در [[عهد]] پدر در همین منزل و در همین [[سرداب]] انجام یافته بود، از این رهگذر شیعیانی که بعد از [[رحلت]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} برای [[زیارت]] [[قبر]] عسکرین علیهما السلام وارد [[سامرا]] میشدند، بعد از [[زیارت]] [[قبر]] آن بزرگواران، در محل [[عبادت]] سه [[امام]] بزرگوار نیز تبرکا [[نماز]] میخواندند و آنجا را [[زیارت]] میکردند. | ||
خط ۵۱: | خط ۵۴: | ||
| پاسخدهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن | | پاسخدهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن | ||
| پاسخ = '''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]»'' در اینباره گفتهاند: | | پاسخ = '''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]»'' در اینباره گفتهاند: | ||
«محل [[غیبت]] دو معنای متفاوت دارد که اگر به معنای مخفیگاه و [[محل زندگی]] آن [[حضرت]] باشد، درست نیست، اما اگر به معنای محل غایب شدن باشد آخرین مکانی که [[حضرت]] در آن دیده شده و بعد کسی او را ندیده حرف صحیحی است. [[غیبت امام مهدی]] {{ع}} از [[سرداب]] آغاز شد، نه آنکه آنجا هم ادامه مییابد. | |||
احتمالاً بعضی از عبارات نویسندگان [[اهلسنت]] بر همین معنای دوم دلالت میکند<ref>ابن خلدون، تاریخ، ج ۴، ص ۳۰. و ابن صباغ، الفصول المهمه، ص ۲۹۳</ref> که در این صورت حرف درستی است، اما بعضی آن را اشتباه فهمیدهاند و محل غایب شدن را به مخفیگاه [[امام]] [[تفسیر]] کردهاند. | احتمالاً بعضی از عبارات نویسندگان [[اهلسنت]] بر همین معنای دوم دلالت میکند<ref>ابن خلدون، تاریخ، ج ۴، ص ۳۰. و ابن صباغ، الفصول المهمه، ص ۲۹۳</ref> که در این صورت حرف درستی است، اما بعضی آن را اشتباه فهمیدهاند و محل غایب شدن را به مخفیگاه [[امام]] [[تفسیر]] کردهاند. |