ماهیت قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
خط ۱۸: خط ۱۸:
[[پرونده:13681170.jpg|بندانگشتی|right|105px|[[بهروز محمدی منفرد]]]]
[[پرونده:13681170.jpg|بندانگشتی|right|105px|[[بهروز محمدی منفرد]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[بهروز محمدی منفرد]]''' در کتاب ''«[[چلچراغ حکمت ج۱۰ (کتاب)|مهدویت]]»'' (ج۱۰ ''«[[چلچراغ حکمت ج۱۰ (کتاب)|چلچراغ حکمت]]»''؛ برگرفته از آثار [[شهید مطهری]]) در این‌باره گفته‌ است:
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[بهروز محمدی منفرد]]''' در کتاب ''«[[چلچراغ حکمت ج۱۰ (کتاب)|مهدویت]]»'' (ج۱۰ ''«[[چلچراغ حکمت ج۱۰ (کتاب)|چلچراغ حکمت]]»''؛ برگرفته از آثار [[شهید مطهری]]) در این‌باره گفته‌ است:
::::::«براساس آموزه‌های وحیانی و [[دینی]]، [[نهضت]] و [[قیام]] [[امام مهدی]]{{ع}} قیامی اصلاحی است که با محقق کردن هدف‌های عالی انسانی، [[بشریت]] مقهور و [[سرکوب]] شده زیر انواع استبدادها و [[ظلم‌ها]] و [[بشر]] گرفتار در انواع جهل‌ها و نادانی‌ها را [[نجات]] داده و به فلاح و [[رستگاری]] دنیوی و اخروی می‌رساند.  
 
«براساس آموزه‌های وحیانی و [[دینی]]، [[نهضت]] و [[قیام]] [[امام مهدی]]{{ع}} قیامی اصلاحی است که با محقق کردن هدف‌های عالی انسانی، [[بشریت]] مقهور و [[سرکوب]] شده زیر انواع استبدادها و [[ظلم‌ها]] و [[بشر]] گرفتار در انواع جهل‌ها و نادانی‌ها را [[نجات]] داده و به فلاح و [[رستگاری]] دنیوی و اخروی می‌رساند.  
::::::بی‌تردید هر [[نهضت]] و [[قیام]] مقدسی برای تحقق دارای ویژگی‌هایی است که به‌گونه‌ای کامل در [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} وجود داشته و ماهیت آن را تشکیل می‌دهد:
::::::بی‌تردید هر [[نهضت]] و [[قیام]] مقدسی برای تحقق دارای ویژگی‌هایی است که به‌گونه‌ای کامل در [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} وجود داشته و ماهیت آن را تشکیل می‌دهد:
:::::#[[علت]] غایی آن [[نهضت]] شخصی و فردی نبوده و بلکه نوعی و کلی و برای [[عدالت اجتماعی]]، [[انسانیت]] و [[توحید]] است و این امر سبب پذیرش همگانی آن می‌شود.
:::::#[[علت]] غایی آن [[نهضت]] شخصی و فردی نبوده و بلکه نوعی و کلی و برای [[عدالت اجتماعی]]، [[انسانیت]] و [[توحید]] است و این امر سبب پذیرش همگانی آن می‌شود.
خط ۳۶: خط ۳۷:
| پاسخ‌دهنده = سید محمد جواد فاضلیان
| پاسخ‌دهنده = سید محمد جواد فاضلیان
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید محمد جواد فاضلیان]]'''، در مقاله ''«[[قیام (مقاله)|قیام]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید محمد جواد فاضلیان]]'''، در مقاله ''«[[قیام (مقاله)|قیام]]»'' در این‌باره گفته است:
:::::::«[[قیام]] [[امام مهدی|حضرت حجت]]{{ع}}، از مسائل مهم [[مهدویت]] است. این [[قیام]] ثمره [[بلوغ]] [[معنوی]] [[انسانیت]] به شمار می‌آید؛ یعنی [[بشر]] به مرحله‌ای از رشد و [[بلوغ]] می‌رسد که [[نیاز]] به [[عالم غیب]] و [[رهبر]] مرتبط با آن [[جهان]] را در می‌یابد. پس [[قیام]] به [[قسط]] باید از متن [[جوامع]] بجوشد. این پدیده بر دو گزاره [[استوار]] است:
 
:«[[قیام]] [[امام مهدی|حضرت حجت]]{{ع}}، از مسائل مهم [[مهدویت]] است. این [[قیام]] ثمره [[بلوغ]] [[معنوی]] [[انسانیت]] به شمار می‌آید؛ یعنی [[بشر]] به مرحله‌ای از رشد و [[بلوغ]] می‌رسد که [[نیاز]] به [[عالم غیب]] و [[رهبر]] مرتبط با آن [[جهان]] را در می‌یابد. پس [[قیام]] به [[قسط]] باید از متن [[جوامع]] بجوشد. این پدیده بر دو گزاره [[استوار]] است:
:::::#[[فرهنگ]] [[گرایش]] به [[قسط]] در میان [[مردم]] رشد می‌کند و [[انسان‌ها]] به لوازم آن [[التزام عملی]] می‌یابند؛
:::::#[[فرهنگ]] [[گرایش]] به [[قسط]] در میان [[مردم]] رشد می‌کند و [[انسان‌ها]] به لوازم آن [[التزام عملی]] می‌یابند؛
:::::#[[تاریخ]]، حرکتی تکاملی و رو به رشد دارد و نقطه اوج این رشد "[[قیام]] [[منجی]]" عالم است.
:::::#[[تاریخ]]، حرکتی تکاملی و رو به رشد دارد و نقطه اوج این رشد "[[قیام]] [[منجی]]" عالم است.
خط ۴۷: خط ۴۹:
| پاسخ‌دهنده = حسین الهی‌نژاد
| پاسخ‌دهنده = حسین الهی‌نژاد
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[حسین الهی‌نژاد]]'''، در مقاله ''«[[بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام (مقاله)|بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[حسین الهی‌نژاد]]'''، در مقاله ''«[[بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام (مقاله)|بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«"[[قیام]]"، از مشهورترین تعبیرها برای [[انقلاب جهانی حضرت مهدی]]{{ع}} است و در اصطلاح، به حرکت و [[نهضت]] [[امام زمان]]{{ع}} [[بعد از ظهور]] در برابر [[ستمگران]]، برای [[برپایی عدل]] در سراسر کره [[زمین]] اطلاق می‌شود. [[رهبر]] جهانی بعد از [[رخداد ظهور]] در مدت زمان معین با فراهم کردن شرایط و مقدمات، با [[لشکریان]] عظیمی بعد از مراسم [[بیعت]]، از [[مکه]] خارج شده و با شروع [[نهضت]] زمینه تثبیت و استقرار [[نظام جهانی]] را پی می‌گیرد که به این مرحله از [[نهضت]]، "[[قیام]]" اطلاق می‌شود. پس در [[ظهور]]، اعلان آمدنِ [[منجی]] و در [[قیام]]، اعلانِ اجرای برنامه‌های [[منجی]] مطرح است»<ref>[[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد، حسین]]، [[بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام (مقاله)|بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام]]، ص ۷۸.</ref>.
 
«"[[قیام]]"، از مشهورترین تعبیرها برای [[انقلاب جهانی حضرت مهدی]]{{ع}} است و در اصطلاح، به حرکت و [[نهضت]] [[امام زمان]]{{ع}} [[بعد از ظهور]] در برابر [[ستمگران]]، برای [[برپایی عدل]] در سراسر کره [[زمین]] اطلاق می‌شود. [[رهبر]] جهانی بعد از [[رخداد ظهور]] در مدت زمان معین با فراهم کردن شرایط و مقدمات، با [[لشکریان]] عظیمی بعد از مراسم [[بیعت]]، از [[مکه]] خارج شده و با شروع [[نهضت]] زمینه تثبیت و استقرار [[نظام جهانی]] را پی می‌گیرد که به این مرحله از [[نهضت]]، "[[قیام]]" اطلاق می‌شود. پس در [[ظهور]]، اعلان آمدنِ [[منجی]] و در [[قیام]]، اعلانِ اجرای برنامه‌های [[منجی]] مطرح است»<ref>[[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد، حسین]]، [[بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام (مقاله)|بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام]]، ص ۷۸.</ref>.
}}
}}


۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش