فرق بین علایم ظهور با اشراط الساعة چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

فرق بین علایم ظهور با اشراط الساعة چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۲

۱۰ بایت حذف‌شده ، ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۱

جز

ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)

دیداریویکی‌متن

Heydari

۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش

@@ خط ۸۵: / خط ۸۵: @@
 بنابراین می‌توان مجموعه "[[اشراط الساعه]]" را به‌ویژه از نگاه منابع [[شیعی]] به دو بخش تقسیم کرد:
-:::::#تحولات انسانی که در حلقه پایانی زندگی [[دنیا]] رخ می‌دهد و عبارت است از: [[خروج سفیانی]]، [[دجال]]، [[جنبنده]]، [[خروج قائم]] و [[فرود آمدن حضرت عیسی]].
+#تحولات انسانی که در حلقه پایانی زندگی [[دنیا]] رخ می‌دهد و عبارت است از: [[خروج سفیانی]]، [[دجال]]، [[جنبنده]]، [[خروج قائم]] و [[فرود آمدن حضرت عیسی]].
-:::::#دگرگونی‌های کیهانی که به فروپاشی [[نظام]] [[دنیا]] و [[ظهور]] [[قیامت]] می‌انجامد که عبارت است از: [[پیدا شدن دود]]، طلوع [[خورشید]] از مغربِ آن، فرو رفتن [در [[زمین]]] در [[ناحیه]] [[مشرق]]، فرو رفتن در منطقه جزیرهالعرب و [[آتش]] عدن<ref>از نگاه‌های دیگر، تقسیم بندی‌های دیگری نیز قابل ارائه است؛ مانند تقسیم از نظر زمان وقوع.</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]،  ج۳ ، ص ۱۰۶.</ref>.
+#دگرگونی‌های کیهانی که به فروپاشی [[نظام]] [[دنیا]] و [[ظهور]] [[قیامت]] می‌انجامد که عبارت است از: [[پیدا شدن دود]]، طلوع [[خورشید]] از مغربِ آن، فرو رفتن [در [[زمین]]] در [[ناحیه]] [[مشرق]]، فرو رفتن در منطقه جزیرهالعرب و [[آتش]] عدن<ref>از نگاه‌های دیگر، تقسیم بندی‌های دیگری نیز قابل ارائه است؛ مانند تقسیم از نظر زمان وقوع.</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]،  ج۳ ، ص ۱۰۶.</ref>.
 *در [[روایات]] <ref> با توجه به جایگاه و اهمیت این بحث برخی از بزرگان بخش مستقلی از کتاب خود را با این عنوان یاد کرده‌اند: روضة الواعظین، ج۲، ص۴۸۴، با عنوان «مجلس فی ذکر اشراط الساعة»؛ حسن بن ابی الحسن دیلمی، ارشاد القلوب، ج۱، ص۶۶، با عنوان "الباب السادس عشر فی اشراط الساعة"؛ بحار الانوار، ج۶، ص۲۹۵، با عنوان «باب اشراط الساعة و قصة یأجوج و مأجوج».</ref> به‌ویژه [[احادیث]] [[اهل سنت]] بر [[تحولات اجتماعی]] و دگرگونی‌های کیهانی که پیش از [[قیامت]] واقع می‌شود، "[[اشراط الساعه]]" اطلاق شده است<ref>المصنف، ج ۱۱، ص ۲۷۴؛ مسند، ص ۲۴۸؛ المصنف، ج ۸، ص ۲۶۷؛ کتاب الاوائل، ص ۱۱۴؛ السنن الکبری، ج ۱، ص۲۵۵؛ المعجم الکبیر، ج ۹، ص ۲۹۶.</ref>. بنابراین برخی از [[نشانه‌ها]]، به [[ظهور]]<ref>مانند: ندای آسمانی، خروج یمانی و قتل نفس زکیه.</ref> و برخی به [[قیامت]] <ref>مانند: پیدا شدن دود و خروج جنبده از زمین.</ref>، اختصاص دارند و برخی نیز در هر دو مشترک‌اند<ref>مانند: سفیانی.</ref>.